Page 159 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

muridnya alam yang statis. Tapi bukan semua orang

berpendapat demikian. Kiranya janganlah membayangkan
alam bagaikan pengajar yang berdiri di muka kelas. Seperti

umpamanya ungkapan “belajar dari pengalaman”. Pengalaman

itu kata benda, bukan makhluk. Dalam hal ini kata “Guru” dapat
mewakili kata “inspirator” pemberi inspirasi. Ia merupakan

titik awal dari ide menuju karya cipta. Bukankah penemuan-
penemuan dibidang transpostasi modern berkat inspirasi dari

alam hewan, sehingga tercipta kendaraan mobil dari kuda yang

berlari kencang. Penemuan kapal api mendapat gagasan dari
bebek dan ikan. Begitupun para ilmuwan merancang pesawat

terbang setelah ilham dari burung yang dapat bergerak tanpa

menginjak bumi.
Adalah satu ajakan bijak yang disemboyankan orang

Minang berguru dari alam. Sesungguhnya alam hewan,

tumbuhan dan benda mati mengandung banyak hikmah yang
dapat dikutip dari prilaku dan sifat-sifatnya. Intisarinya

dihimpun sebagai rujukan dalam pembentukan pribadi

menuju masyarakat yang bermatabat. Sekelumit sinyal dari
tabiat alam dapat dijabarkan menjadi pondasi tegaknya

sebuah peradaban, tergantung dari kearifan orang yang
memandangi. Dalam hal ini ada seuntai gurindam yang

mengungkapkan rahasia alam untuk direnungkan.

Ungkapanannya berbunyi begini :

Walau sagadang bijo labu
Bumi jo langik ado di dalam

Dibalun sabalun kuku

Dikambang saleba alam
Jika diterjemahkan secara bebas ke dalam bahasa

indonesia, kira-kira begini bunyinya:

Sekecil apapun dia

130
Yus Dt. Parpatih