Page 158 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Allah sendiri sudah memfirmankan untuk menyimak dan

mentala’ah lukisan-lukisan pada alam semesta. Seperti bunyi
Surat Al-Ghasyiah ayat 17-20: (17) Maka apakah mereka tidak

memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan? (18) Dan

kepada langit, bagaimana ia ditinggikan? (19) Dan kepada
gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? (20) Dan kepada

bumi bagaimana ia dihamparkan?

Atau pada ayat lain dalam penekanan “Afala ta’qilun,
afalaa tatafakkarun, afalaa ta’lamun yaa ulil altab” ? Nah,

sebagian pertanyaan ini telah dijawab oleh orang Minang! Awal
pertama manusia berguru dari alam setelah melihat

perkelahian sepasang burung gagak. Adapun semua anak

Adam dilahirkan kembar dua laki-laki dan perempuan.
Menurut syari’at waktu itu, wajib hukumnya perkawinan

silang antara saudara. Kakak laki-laki harus mengawini adik

perempuan dan adik laki-laki berjodoh dengan Uninya.
Karena ketertarikan kepada adik sendiri, sang Kakak Habit

berani melawan hukum. Dia tak berkenan memberikan Iqlima

adik kandungnya dan menolak dijodohkan dengan Labuda
kembaran Qabil. Maka terjadilah silang sengketa disusul duel

dua saudara, Qabil terbunuh. Habil bingung menggendong

jenazah hilir mudik. Mau diapakan mayat ini! Saat itulah terjadi
perkelahian maut sepasang burung gagak di atas pohon. yang

kalah jatuh yang menang turun lalu mengais-ngais pasir dan
menimbunnya. Kejadian itulah yang ditiru Habil sebagaima

yang dicontohkan burung gagak.

1. Baguru dari Alam.

Ada yang mengatakan bahwa semboyan Alam Takambang
Jadi Guru adalah ajaran pembodohan, sebab alam adalah objek

eksploitasi oleh manusia, kok malah dijadikan guru. Padahal
kita manusia diberi akal dan rasa tidaklah pantas menjadi

Menyingkap Wajah 129
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya