Page 167 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Sungguh berat amanah yang disandang beban sekujur

tubuh. Kepala menjunjung bahu memikul tanganpun
menjinjing. Untuk itu harus berpacu dalam hidup. Semua

potensi dikerahkan, otak diperas tenaga dikuras demi tugas.

Sebagai lokomotif yang menghela gerbong panjang, harus
sampai di stasiun dengan cepat dan tepat, jangan sampai

mengecewakan para penumpang. Begitulah ilustrasi dari
seorang laki-laki Minangkabau.

B. MINANG MERANTAU

Secara estimologi “merantau” bukan termasuk bidang
kebudayaan, tapi bagi anak Minang merantau itu sudah

membudaya. Tidak pandang status sosial tingkat pendidikan
atau gender semua ingin merantau. Bahkan dibeberapa daerah

sudah menjadi keharusan. Ada semacam rasa minder

kompleks kalau tak pernah meniggalkan kampung halaman.
Padahal kadang-kadang kehidupan di rantau tidak lebih baik

dibanding di kampung sendiri. Kalau diamati, saat ini tidaklah

tepat kalau anak-anak Minang di luar Sumbar disebut
perantau, sebab umumnya sudah bermukim bukan pendatang

musiman. Mereka membaur dengan masyarakat dimana dia

tinggal, sehingga tak terbedakan lagi antara “anak-padang”
dengan penduduk asli. Tatakramanya, gaya hidup dan dialek

bicaranya sudah menyatu. Bagi mereka tanah rantau adalah

tanah air kedua.
Kalau dipertanyakan fenomena apa ini? Mengapa mereka

tidak nyaman tinggal di tanah leluhur sendiri? Untuk

menjawab pertanyaan ini ada beberapa pengamat
berpendapat berdasarkan sudut pandang masing-masing.

Menurut para Sosiolog bahwa hasrat merantau pada awalnya
karena ingin melepaskan diri dari kungkungan adat. Sistem

138
Yus Dt. Parpatih