Page 181 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

ada pameo: “Kesurga ikut, keneraka nurut”. Mutlak taat pantang

menolak.

Walaupun telah keluar hukum tentang memuliakan
martabat wanita, Islam tidak serta merta mengadakan

perubahan, bertahap dan berangsur. Pada awalnya boleh
mengikuti aturan lama, seumpama: Bebas mengawini budak

perempuan atau melaksanakan kawin kontrak (muth ‘ah).

Dipakai untuk satu malam, besok pagi boleh dicerai. Baru
kemudian di saat yang tepat keluar larangan.

Sampai ke abad pertengahan prilaku zalim tetap berlanjut.

Perempuan dijadikan barang komoditi, dilelang secara bebas.
Orang Negro diimpor dari Afrika untuk buruh pertanian kapas

di Kanada. Perempuannya diobral untuk pekerjaan kasar, yang
berwajah lumayan untuk ransum pekerja lokal. Zaman beredar

musim berputar. Kaum wanita menemukan jalannya untuk

merubah nasib. Dengan pergerakan emansipasi segalanya
berubah. Mereka menuntut persamaan hak antara laki-laki

dan perempuan: Berhasil! Kalau dulu perempuan tidak boleh

mengenyam pendidikan, tidak boleh bersuara dibidang
pemerintahan, sekarang bebas. Ibarat tenaga per yang sekian

lama tertekan, sekarang melenting tanpa kendali. Semua

rambu-rambu ditabrak, malah ingin memiliki kebebasan tak
terbatas. Semua hak didapatkan mereka termasuk “hak talak”

dan penguasaan di rumah tangga. Terjadi perceraian harta
dibagi dua: Gonogini. Si suami minta “hak batinnya” dengan

desakan dianggap “perkosaan” dan itu kriminal. Barangkali

dalam tuntutan persamaan hak dan kewajiban, hanya
kewajiban hamil dan melahirkan saja yang tak bisa

dilimpahkan mereka kepada laki-laki. Dunia peradaban kalang
kabut ulah perangai perempuan di zaman global sekarang.

152
Yus Dt. Parpatih