Page 252 - Buku Menyikapi Wajah Minangkabau

Basandi Syarak. Orang lain menterjemahkan kata “sandi”

dengan sendi. Pada hal arti sandi yang dimaksud disitu adalah
“alas atau pondasi”. Sedangkan sendi dalam bahasa Minang

adalah Sandiang atau Sudut. Itu pengertian yang jauh

menyimpang.
Contoh lain dari satu Pepatah yang berbunyi: Tak Aia

Talang Dipancuang. Dalam bahasa Minang, talang adalah

sejenis bambu tipis yang besar penampangnya sekira lengan
orang dewasa. Kadang-kadang (jarang sekali) dalam ruas

talang itu ditemui sedikit air. Di saat air sulit dijumpai, cobalah
memancung talang, untung-untung disitu ada air. Maksud

Pepatan ini: Pada waktu paceklik, walaupun belum tentu

berhasil haruslah berusaha semaksimal mungkin. Lakukan
sesuatu agar keluar dari situasi gawat darurat.

Sedangkan dalam bahasa Indonesia, talang itu ialah

saluran (pembuluh) cucuran atap. Terjemahannya : Disaat
memerlukan air pancunglah pembuluh. Padahal di situ takkan

ditemui setetes air pun kecuali waktu hujan. Jelaslah

terjemahan itu ngawur tak masuk akal ! Ada lagi satu contoh
dari kesalahan tafsir satu Pepatah: “Tangan Mancancang Bahu

Mamikua”. Orang lain memahami satu pepatah bahwa

demikianlah kekompakan anggota tubuh. Setelah tangan
melakukan pekerjaan mencincang, lantas bahu menjalankan

tugasnya memikul hasil kerjaan tangan. Pesannya adalah
“kerjasama”. Walaupun kalimat ini positif tapi bukan demikian

yang dimaksud pepatah di atas. Pengertian yang benar ialah

akibat dari pekerjaan tangan yang salah tindak, terpaksa bahu
yang tidak tahu menahu memikul tanggung jawab. Inilah

perbedaan antara dua penafsiran itu. Orang non Minang
memahaminya sebagai “gotong royong” sedangkan maksud

Menyingkap Wajah 223
Minangkabau

Paparan Adat dan
Budaya