Page 24 - Hazofen
P. 24
הצופן 23
עזיבה ,שהיא ההתנסות נוספת בבחירה .עם כל ציפיות ,שיתוף פעולה והדדיות ועל הבנה
זאת ,חשוב לציין כי לעתים קרובות ,הציבור או והסכמה בדרך של שיח וכבוד הדדי .בכך
מקבלי ההחלטות ,שאינם מודעים למשמעויות ניתן למשתתפים להשמיע את "קולם" ולהיות
החברתיות ,החינוכיות והאישיות של הבחירה, שותפים ,היכולים להפגין מידה רבה של
רואים בעיקר את מחיריה ,כגון חוסר יציבות, עצמאות ולנקוט יוזמה .בהיעדר אפשרות
שכן הבחירה החופשית יוצרת מבנה ארגוני כפייה ,נוצרים תנאים של תלות-הדדית,
"רופף" ,המתאפיין בדינמיות ושינוי מתמיד המחייבים אימוץ דפוסי התנהגות דמוקרטיים
ומוביל לדימוי של פעילות "לא רצינית" בעיני והתנהלות בהתאם לנורמות וערכים
אוניברסליים ,כגון ניהול משא-ומתן ,סובלנות
המתבונן מהצד. ודאגה לשוויון זכויות .בעוד שיחסי גומלין
סימטריים ושותפות מהווים עבור הארגון
הכותבת היא ד"ר חגית קליבנסקי צורך קיומי ,שכן בלעדיהם גובר הסיכוי
מרצה במכללה האקדמית בית ברל
לנטישת המשתתפים ,הרי שעבור
המשתתפים ,הסימטריה היא הזדמנות
ללמידה תוך התנסות בדפוסים כגון קבלת
החלטות ופיתוח אחריות אישית וקולקטיבית.
במערכות יחסים סימטריות גדל הפוטנציאל
להפנמת ערכים אלו ,מכיוון שקבלתם נעשית
תוך השתכנעות ולא מתוך כניעה לסמכות או
חשש מגמול שלילי.
ליסוד הבחירה החופשית של בני נוער יש
חשיבות מיוחדת ומשמעות מורכבת וייחודית,
והוא בעל השפעה ניכרת על פעולותיהם
בהווה ועל התפתחותם בעתיד .חלק ניכר
מחייהם של בני נוער נשלט בידי אחרים
)הורים ,מורים( ,ועל כן כל כך חשובה להם
הבחירה המעניקה תחושה של חופש
ועצמאות .הטלת חובה יוצרת התנגדות אצל
בני נוער ,המצויים בשלב-חיים שבו
לתחושתם הם כבולים נגד רצונם לדרישות
הסביבה המגבילות.
השיקולים לבחירה בתוכנית או פעילות חב"פ
יכולים להיות מגוונים ,אולם עצם ההתנסות
בבחירה היא העניין המשמעותי .עם השינויים
בחיים ,פעמים רבות ,משתנים גם נימוקי
הבחירה להשתתפות והתמדה או להחלטה
על