Page 21 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 21

‫زبانخاصنوابت»فيالعددالثانيمنمجلةالنوابتمماوجهنينحوطريقةتناول‬                      ‫هذا الفهم منطلقنا في هذه المقالة حيث يكمن فيه شرط انشاء الذات الناقدة‪،‬‬
‫المسـائل اللامفكـرفيهـا‪ .‬هـذه المسـائل التـي يمثـل اسـتجلاءها‪ ،‬اسـتجلاء الخاصيـة‬  ‫ذلـك الشـرط الـذي يمثـل تمهيـدا وارضيـة لسـائرملامـح الـذات السـالفة‪ .‬للاطالع‬
‫الوجوديةوالفكريةللانسانالاهوازيوبالتاليستتضحللمفكرالاهوازيقضاياه‬                  ‫الاكثرعلىوجهةنظرهيدغرهذهراجع‪:‬فيگال‪،‬گونتز(‪)۱۳۹۴‬درآمدیبرهایدگر‪،‬‬
‫الخاصة التي ينبغي الاشتعال عليها بعيدا عن اي خلط لها بقضايا مناطق اخرى‬
‫لاتعنيه‪.‬راجع‪:‬حزباوى‪،‬هادى(‪،)١٣٩٩‬تدبير؛زبانخاصنوابت‪،‬مجلةنوابت‪،‬‬                                   ‫ترجمـةشـهرامباقـرى‪،‬طهـران‪:‬دارنشـرحكمـت‪،‬ص‪. ٧١-٦٦‬‬
                                                                                  ‫‪.40‬يقولهايدغر‪«:‬تدوراشكاليةكتابنقدالعقلالمحضحولتأصيلامكا ٍن‬
                                     ‫العـددالثانـيصـص‪. ٢٤- ٢٢‬‬                     ‫للوعي والمعرفة بالميتافيزيقا‪ ،‬وتشييد اساس صلب لها (ليس للعلم) ولذلك فإنه‬
‫‪ .48‬وفقـا لهيدغـرفـإن الزمـان الوجودانـي يمثـل بنيـة كل اشـكال الزمـان الاخـرى‬
‫ولكنماوقععلىاثرالحداثةهوهيمنةشكلواحدمنالزمانوهوالزمنالخطي‬                                             ‫كتاب عن الانطولوجيا وليس الابيستمولوجيا‪ .‬راجع‪:‬‬
‫الديكارتي‪.‬إنافتكاكالزمانالوجودانييجعلسائرالاشكالالزمانيةفيالتفسير‬                 ‫‪Kant and the Problem of Metaphizics”, Tra“ ,)1962( Heidegger, Martin‬‬
‫ترى النور‪ ،‬الامرالذي سيقيض لنا أن نرى الكينونة والكائن (كل اشكال الكائن)‬
                                                                                                                ‫‪.21.James Churchill, Indiana Uni, p‬‬
                                             ‫فـي مختلـف ابعـاده ‪.‬‬                                                                ‫‪Categorical .41‬‬
‫‪ .49‬إن فكـرة تأسـيس مجلـة النوابـت فـي الاهـوازجـاءت اسـتجابة لهاجـس انشـاء‬                                                       ‫‪Exitential .42‬‬
‫الـذات الناقـدة‪ .‬استشـرفت فـي مطلـع العـدد الاول مـن المجلـة‪ ،‬ظهـور مثـل هـذه‬
‫القوىالتاريخيةرداعلىالتحولاتالتيسيواجهنها‪،‬علىاثرتنظيراتهذهالمجلة‪.‬‬                                              ‫‪.43‬الكينونةوالزمان‪،‬صص‪١٥٤-١٤٨‬‬
‫والدليـل علـى ذلـك اسـتنفارهـذه القـوى ضـد المجلـة للقيـام بوأدهـا ولكـن وعيـي‬    ‫‪ .44‬للاطلاع اكثرعن هذا المفهوم المفتاحي في فلسفة هيدغرالذي يشيرالى نمط‬
‫وتذكيريالشخصيينبظهورهذهالقوىالتاريخيةومحاولتهالإجهاضايصوت‬                         ‫كينونةالانسانفيالعالم‪،‬راجع‪:‬الهامشالاولمنمقاليفيالعددالسابق(الثالث)‬
‫آخـروكذلـك وقـوف بعـض الأصدقـاء الشـرفاء أحـال دون ذلـك حتـى الان‪ .‬للاطالع‬        ‫منمجلةالنوابت‪:‬محيسن‪،‬عبدالله(‪)١٣٩٩‬جهان‪،‬زمان‪،‬زبانبهروايتهايدگر‬
‫اكثرعنآلياتعملهذهالقوىراجع‪:‬محيسن‪،‬عبدالله(‪)١٣٩٨‬سخنسردبير؛‬
                                                                                                       ‫وگادامر‪،‬مجلةنوابت‪،‬العددالثالثصص‪.٣٤-٣٣‬‬
                    ‫سـرآغازنوابـت‪ ،‬مجلـة النوابـت‪ :‬العـدد الاول‪ ،‬ص‪. ٧‬‬             ‫‪ .45‬للإطالع اكثـرعـن فـرق المنطـق العـام والمنطـق الترنسـندالي راجـع‪ :‬نقـد عقـل‬
                                                                                  ‫محـض‪ ،‬صـص ‪ ( ٢٣٠- ٢٢٩‬تحليالت اسـتعلايي‪ ،‬كتـاب دوم‪ ،‬تحليالت اصـول‬
‫‪ .50‬احيل استنطاق مؤسسة الجامعة الى حصة اخرى حيث يمكنني ان افصل‬
‫القولفيدورهافيصياغةالاشكالياتوالقضاياالمحيطةبالاهواز‪.‬منالضروري‬                                                           ‫بنياديـن ‪.) B169A _ 132‬‬
‫بمكان التساؤل والبحث عن مدى استجابة مؤسسة الجامعة الى هموم وقضايا‬                 ‫‪.46‬راجع‪:‬محيسن‪،‬عبدالله(‪)١٣٩٩‬هستومندىانديشمنداهوازىوسكونتدر‬
‫هذا الإقليم وهل انها بع ُد حبيسة الرؤى الايديولوجية والامنية؟ والى اي مدى‬
                                                                                                    ‫آشفتگیزبانی‪،‬مجلةنوابت‪،‬العددالثاني‪،‬صص‪.١٥-٦‬‬
                                ‫تفصل بين المعرفة والايديولوجية؟‬                   ‫‪ .47‬لقد اشارالى ذلك الصديق العزيزهادي حزباوي في مقالته المعنونة «تدبير؛‬

‫شماره ‪ /4‬اهــواز‪ /‬مــهر ‪ /1399‬سپتامبـر ‪21 2020‬‬
   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26