Page 31 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 31

‫در اهـواز محالت خروسـیه‪ ،‬لشـکرآباد‪ ،‬رفیش‪،‬‬              ‫تخصیـص یافـت کـه هـدف از آن بـه صراحـت‬
‫عبـاره‪ ،‬کـوی یوسـفی‪ ،‬حصیرآبـاد‪ ،‬چهارصـد‬                ‫ای ‌نگونـه بیـان شـده بود‪« :‬پـاک کردن حاشـی ‌هها‬
‫دسـتگاه و ‪ ، ...‬نا‌مهایـی بود‌هانـد کـه سـال ‪1352‬‬      ‫و زاغ ‌ههـا»– بخوانیـد دیگـری شـهر ایـران مدرن‬
‫قرعـ ‌هی «دیگربودگـی» بـه نـام آنهـا افتـاد و بـه‬
‫عنـوان محالت «حاشی ‌هنشـین» معرفـی شـدند‪.‬‬                                                      ‫‪-‬؛‬
‫در ایـن بین گزار‌هی متمایزکننده شـهر از ناشـهر‬         ‫تـا اوایـل دهـ ‌هی ‪ ،50‬طر ‌حهـای جامـع بـرای‬
‫«مسـکن» معرفـی شـد‪ .‬جالـب ای ‌نکـه در اهواز‪،‬‬           ‫‪ 37‬شـهر ایـران تدویـن شـد کـه نتیجه آنهـا‪ -‬به‬
‫محلاتـی بـه عنـوان حاشـیه بازنمایی شـدند‪ ،‬که‬           ‫ماننـد طـرح جامـع اهـواز ‪ -‬تعییـن جغرافیاهای‬
‫‪ 10‬سـال پی ‌شتـر (‪ )1342‬در طـرح جامـع دکتـر‬            ‫خـودی از دیگـران در ‪ 37‬شـهر بـود‪ .‬امـا ایـن‬
‫ادیبـی‪ ،‬از نقشـه شـهر حـذف شـده بودنـد؛ بـه‬            ‫فضاهـا (جغرافیای دیگـران) باید شـاخ ‌صبندی‬
‫سـخنی‪ ،‬طـرح حاشی ‌هنشـینان به هـدف «توجیه»‬             ‫و نا‌مگـذاری کـرد تـا بـه صورت»ابـژه» در بیایند‬
‫طـرد و حذف آن جغرافیاها انجـام گرفته بود‪ .‬آن‬           ‫و نـگاه علـوم متفـاوت را به سـمت آنها معطوف‬
‫محالت ‪ 10‬سـال پیش به حذف محکـوم بودند‬                  ‫سـاخت‪ .‬ماننـد ابـژ‌هی دیوانـگان (فوکـو) یـا‬
‫ولی تـا ‪(1352‬طرح حاشی ‌هنشـینان) طول کشـید‬             ‫ابژ‌هی شـرق (سـعید) یـا ابژ‌هی سیا‌هپوسـت (فن‬
‫تـا «مسـکن مـدرن» قوت گیـرد و در مقـام عامل‬            ‫تونـن) و ‪ ...‬زیـرا تنهـا بـه واسـط ‌هی ابژ‌هسـازی‬
                                                       ‫اسـت کـه اعمـال قـدرت و سـلطه بـر دیگـران‬
                 ‫حـذف دیگـران ظاهر شـود‪.‬‬               ‫امکا ‌نپذیـر م ‌یشـود‪ .‬بنابرایـن در سـال ‪ ،1352‬با‬
‫در پی ‌شگفتـار طر ‌حهـای حاشی ‌هنشـین آمـده‬            ‫معرفـی دیگـران به عنـوان «حاشـیه»‪ ،‬ابژ‌هسـازی‬
‫اسـت‪« :‬نوع مسکن و شـکل ظاهری آن به عنوان‬               ‫جغرافیـای دیگـران بـه واسـط ‌هی موسسـ ‌هی‬
‫ضابطـه حاشی ‌هنشـینی انتخـاب شـده و تمامـی‬             ‫مطالعـات اجتماعی دانشـگاه تهران کلیـد خورد‪.‬‬
‫کسـانی را کـه نحو‌هی سـکونت آنـان‪« ،‬مغایر» با‬          ‫در ادامـه خواهیـم دیـد کـه چگونـه «گفتمـان‬
‫سـکونت متـدوال «شـهر» بـود‪ ،‬حاشی ‌هنشـین بـه‬           ‫شهرسـازی ایـران مدرن» بـرای تحقق بخشـیدن‬
‫حسـاب آوردیم (نیرومند؛ ‪ .)3 :1352‬در نقشـ ‌هی‬           ‫بـه نقشـ ‌ههای طـرح جامع اهواز‪ ،‬دسـت بـه کار‬
‫طـرح حاشی ‌هنشـینی اهـواز‪ ،‬واژ‌هی شـهر‪ ،‬مطابق‬
‫آن فضاهایـی بـود کـه در طـرح جامـع (‪)1347‬‬                                                    ‫شد ‪.‬‬
‫بـه شـکل فضاهای منظـم و خوانا ترسـیم شـده‬                     ‫جغرافیایتفاوت؛غیری ‌تسازیوطرد‬
‫بودنـد‪ .‬و فضاهای مغایر شـهر‪ ،‬همـان جغرافیای‬            ‫سـال ‪ 1352‬اصطالح حاشی ‌هنشـینی بـرای اولین‬
‫زدود‌هشـده در طـرح جامـع را نشـانه گرفته بود‪،‬‬          ‫بـار در ادبیـات شهرسـازی ایـران ظاهـر شـد‬
‫کـه اتفاقـ ًا بـا لک ‌ههـای سـیاه‪ ،‬نامنظـم و ناخوانـا‬  ‫و جغرافیاهـای تبریـز‪ ،‬تهـران و اهـواز بـرای‬
‫عرضـه شـدند‪ .‬در ادامـ ‌هی طـرح محققـان طرح‬             ‫اولیـن بـار بـه دو قسـمت «شـهر» و «حاشـیه»‬
‫حاشی ‌هنشـینان اهـواز تاکیـد م ‌یکننـد‪« :‬شـمار‬         ‫مرزبنـدی شـدند‪ .‬سـازمان برنامه و بودجه سـال‬
‫«خانوارهـای» حاشی ‌هنشـین شـهر اهـواز از سـال‬          ‫‪ 1351‬طر ‌حهـای مطالعاتـی حاشی ‌هنشـینان بـرای‬
‫‪ 1339‬تاکنون (‪ )1352‬تقریب ًا یکسـان بوده اسـت‪.‬‬          ‫شـهرهای تبریـز‪ ،‬تهـران و اهـواز را بـه تصویب‬
‫ولـی ایـن بدیـن معنـی نیسـت کـه خانوارهـای‬             ‫رسـاند‪ ،‬و موسسـ ‌هی علـوم اجتماعـی دانشـگاه‬
‫جدیـدی به حاشی ‌هنشـینان این شـهر اضافه نشـد‬           ‫تهـران نیـز بـرای انجـام آن مطالعـات تاسـیس‬
‫باشـد‪ ،‬بلکـه بـه علـت آن اسـت کـه برخـی از‬             ‫شـد‪ .‬اولیـن تصوری که بـه ذهن متبادر م ‌یشـود‬
‫خانوارهـای حاشی ‌هنشـین بـا تجدیـد بنـا «محـل‬          ‫این اسـت کـه محلات حاشـیه‪ ،‬محلاتی هسـتند‬
‫سـکونت» خود و تبدیل آن به «مسـکن» متعارف‬               ‫کـه از لحـاظ جغرافیایـی در لای ‌ههـای بیرونـی‬
‫شـهری جـزو سـاکنان متـن شـهر درآمد‌هانـد‬               ‫شـهر روئید‌هانـد‪ .‬ولـی بـا رجـوع بـه نقشـ ‌هی‬
                                                       ‫طـرح حاشی ‌هنشـینی در اهـواز درم ‌ییابیـم که آن‬
                  ‫(نیرومنـد و همـکار؛ ‪.)4 :1352‬‬        ‫محالت نـه تنهـا بیـرون از شـهر نیسـتند‪ ،‬بلکه‪،‬‬
‫در هـر گفتمانـی‪« ،‬نحـو‌هی طرد دیگـری» مه ‌متر‬          ‫نسـبت به برخی محالت به آن چیـزی که مرکز‬
‫از تعییـن دیگر ‌یسـت ‪ -‬کـه بایـد طرد شـود ‪.-‬‬
‫زیـرا پروسـ ‌هی طرد بایـد به صورتـی انجام گیرد‬                        ‫نامیـده م ‌یشـود‪ ،‬نزدی ‌کترنـد‪.‬‬

‫شماره ‪ /4‬اهــواز‪ /‬مــهر ‪ /1399‬سپتامبـر ‪31 2020‬‬
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36