Page 108 - Hauser

Rococó, clasicismo y romancicismo

tendencias «supraburguesas» tenían un origen antiburgués y anti­

democrático. La evolución que hizo que Goethe, Schiiler y muchos

otros escritores, principalmente en Alemania, pasaran de sus

comienzos revolucionarios a su actitud posterior conservadora y

frecuentemente anturevolucionaria, correspondía ai movimiento

reaccionario de la propia burguesía y a la traición de la burguesía

a la Ilustración. Los escritores eran simplemente los portavoces de

su publico. Pero no era raro el caso de que sublimaran las convic­

ciones reaccionarias de sus lectores, y que, con su conciencia menos

desarrollada y con su mayor destreza para fingir, simularan más

altos ideales supraburgueses cuando estaban unidos realmente

hasta un nivel pre y antiburgués.

Esta psicología de represión y sublimación trajo consigo a

menudo una estructura tan embrollada que las diversas tendencias

son con frecuencia apenas diferenciables. Se ha podido establecer

que en Amor y engaño (Kabale und Liebe), de Schiiler, por ejemplo,

se cruzan tres generaciones distintas y, por tanto, tres ideologías: la

preburguesa del círculo cortesano, la burguesa de la familia de

Luisa, y la «supraburguesa» de Fernando 9S. Pero el mundo supra-

burgués se diferencia en esta obra del burgués todavía simplemen­

te en su mayor holgura y en su carencia de prejuicios. Las relacio­

nes son ya mucho más complicadas en una obra como Don Carlos,

donde la filosofía supraburguesa de Posa le hace capaz de com­

prender a Felipe e incluso hasta de sentir cierta simpatía por el

«desgraciado» rey. En una palabra, es cada vez más difícil estable­

cer si la mentalidad «supraburguesa» del dramaturgo corresponde

a una ideología progresiva o reaccionaria, y si se trata de una auto-

superación de la burguesía o, simplemente, de una deserción.

Como quiera que sea, ios ataques a la burguesía se convierten en

un rasgo característico del drama burgués, y el rebelde contra la

moral burguesa y su sentido de la vida, el burlador de los conven­

cionalismos burgueses y de su filisteísmo y su estrechez de miras

llega a ser una de sus figuras básicas. Sería extraordinariamente

911 Fritz Brüggemann; Der Kampf um die hürgerlkhe Weltund Lebemamcbauung i. d.
ihulscben Ltl. d. 18, Jahrhunderts, «Deutsche Vierteljahrsschr. für Literacurwiss. u, Geis-

resgesch.», 111/1, 1925.

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