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Rococó, clasicismo y romanticismo

social», sino «una parte de sus fundamentos» 142. Debe ser, se dice,

no un pasatiempo ni un estimulante para los nervios, ni un privi­

legio de ricos y ociosos, sino que debe instruir y perfeccionar, es­

polear a la acción y dar ejemplo. Debe ser puro, verdadero, inspi­

rado e inspirador, debe contribuir a la felicidad del público en

general y convertirse en posesión de toda la nación.

El programa era ingenuo, como todas las reformas abstractas

del arte, y su esterilidad demuestra que una revolución debe mo­

dificar la sociedad antes de que pueda modificar el arte, aunque el

arte mismo sea un instrumento de esta modificación y guarde con

el proceso social una complicada relación de acción y reacción re­

cíprocas. Por otra parte, el verdadero designio del programa artís­

tico de la Revolución no era extender la participación del disfrute

del arte a las clases excluidas del privilegio de la cultura, sino mo­

dificar la sociedad, hacer más hondo el sentimiento de comunidad

y despertar la conciencia de las conquistas revolucionarias l43. En lo

sucesivo, el cultivo del arte constituyó un instrumento de gobierno

y disfrutó de una atención entonces sólo prestada a los asuntos im ­

portantes de Estado. Mientras la República estuvo en peligro y lu­

chó por su propia existencia, todos tuvieron que servirla con todas

sus fuerzas. En una comunicación dirigida por David a la Conven­

ción se dice: «Cada uno de nosotros es responsable ante la nación

del talento que ha recibido de la naturaleza» 144. Y Hassenfratz, un

miembro del jurado del Salón de 1793, formulaba la correspon­

diente teoría estética en los siguientes términos: «Todo el talento

del artista reside en su corazón; lo que lleva a cabo con sus manos

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no tiene importancia»

David desempeña un papel sin precedentes en la política ar-

i ística de su tiempo. Es miembro de la Convención y ejerce como

i.il una influencia considerable; pero es al mismo tiempo confiden-

u- y portavoz del gobierno de la Revolución en toda cuestión de

112 Fran^ois Benoit, JJArt franjáis sou.t la Révolution et l’Empire. 1897, pág. 3-

Ibid, págs. 4-5.

lAá Jules David, Le Peintre David, 1880, pág. 117.

Edmond y Jules Concernir, Hist. de la sociétéfran$aisependant la Révolution. 1880,

i-.ig. 346.

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