Page 312 - Hauser

Nacuralismo e impresionismo

ideales, de todas las utopías, la tendencia general es atenerse a los he­

chos y nada más que a los hechos. El origen político del naturalismo

explica sobre todo sus rasgos antirrománticos y morales: la renuncia

a la fuga de la realidad y la exigencia de esa actitud absoluta en la

descripción de los hechos; el deseo de impersonalidad e insensibili­

dad como garantías de la objetividad y la solidaridad social; el acti­

vismo como actitud que quiere no sólo conocer y describir la reali­

dad, sino modificarla; la modernidad, que se atiene al presente como

único objeto importante; la tendencia popular, finalmente, tanto en

la elección de temas como en la de público. La frase de Champfleury,

«le public du livre á vingt sous, c'est le vrai public» 63, muestra en

qué dirección ha influido la revolución de 1848 en la literatura y

cuán distinto es el nuevo concepto de lo popular del de los antiguos

folletinistas. Éstos escribían para las amplias masas porque querían

escribir para todos, mientras que los naturalistas, es decir Champ­

fleury y su círculo, quieren escribir sobre todo para las masas. Sin

embargo, hay dos tendencias diferentes en la literatura naturalista: el

naturalismo de los escritores que provienen de la bohemia, los

Champfleury, Duranty y Murger, y el naturalismo de los «rentistas»,

los Flaubert y los Goncourt64. Los dos campos se enfrentan con hos­

tilidad total. A la bohemia le resulta odioso todo tradicionalismo,

mientras que a Flaubert y sus amigos, por el contrario, les parece sos­

pechoso todo escritor que pretenda el favor popular.

El naturalismo comienza como un movimiento del proletaria­

do artístico. Su primer maestro es Courbet, un hombre del pueblo,

que carece de todo sentido para la respetabilidad burguesa. Después

i le que la vieja bohemia se ha disuelto y que sus miembros se han

i onvertido en favoritos de la burguesía romanticista o bien ocupan

buenas posiciones burguesas, se constituye en torno a Courbet un

nuevo círculo, un segundo cénacle de la bohemia. El pintor de Elpi-

i./pedrero y de Entierro en Omans debe su posición de guía principal­

mente a cualidades humanas y no artísticas, sobre todo a su origen,

-i la circunstancia de que describe la vida del pueblo y de que se di-

uge con su arte al pueblo, o, al menos, a los sectores más amplios

65 Fierre Martino, Le román réaliste sous le Second Empire, 1913, pág. 85.

w A. Thibaudet, Hsst. de la l'ttt. franga tse de 1189 a nos jours, 1936, pág. 361.

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