Page 314 - Hauser

Naturalismo e impresionismo

sera naturaliste ou elle ne sera pas»67. En la repulsa del naturalismo

no se expresa otra cosa que el instinto de conservación de las clases

dominantes, su sentimiento totalmente cierto de que todo arte que

represente la vida imparcial y crudamente es en sí un hecho revo­

lucionario. En relación con este peligro, el conservadurismo tiene

ideas más claras que la misma oposición68, Gustave Planche dice

francamente en la Reme des Deux Mondes que la oposición al natu­

ralismo es una profesión de fe en el orden existente y que, con su

repulsa, se rechazan al mismo tiempo el materialismo y la demo­

cracia de la época69.

La crítica conservadora de la década de 1850 aduce contra el

naturalismo todos los argumentos conocidos, y trata de embozar

con objeciones estéticas los prejuicios políticos y sociales que de­

terminan su actitud antinaturalista. El naturalismo, dice, carece de

todo idealismo y de toda moral, se goza en lo feo y lo vulgar, en lo

morboso y lo obsceno, y representa una imitación servil e indiscri­

minada de la realidad. Pero lo que molesta a los críticos conserva­

dores, naturalmente, no es el grado, sino el objeto de la imitación.

Saben demasiado bien que Courbet, con la destrucción de la y¿£—

^O%dcya0ía clásico-romántica y la abolición del antiguo ideal de

belleza, que se ha mantenido casi inalterable hasta 1850 aproxi­

madamente, a pesar de las revoluciones y de las reestratificaciones

de la sociedad, lucha por un nuevo tipo humano y por un nuevo or­

den social. Sienten que la fealdad de sus campesinos y trabajadores

y la corpulencia y la vulgaridad de sus mujeres de la clase media

son una protesta contra la sociedad existente, y que su «desprecio

del idealismo» y su «revolcarse en el fango» son parte de las armas

revolucionarias del naturalismo. Millet pinta la apoteosis del tra­

bajo corporal y convierte al campesino en héroe de una nueva epo­

peya, y Daumier describe la obstinación y la torpeza del burgués

mantenedor del Estado, se mofa de su política, de su justicia, de sus

diversiones, y descubre toda la farsa fantasmal que se esconde de­

a É m ile Z o la , La Répubtique et la litt., 1 8 7 9 .

^ O liv e r L a r k in , Courbet and bis Contemporaries, e n Science and Soc/ety, 1 9 3 9 , I I I , 1,

I)%. 44.

69 É. Bouvier, op, cit., pág. 248.

315

i