Page 319 - Hauser

Historia social de la literatura y ei arte

por el arte» ha cambiado, sin embargo, otra vez. Después de la re­

pulsa originaria y del reconocimiento posterior, su actitud frente al

arte «puro», moralmente indiferente, se define como enteramente

hostil. La rebeldía de los artistas ha sido quebrantada, y ya no hay

razón para temer su intervención en las cuestiones de la vida prác­

tica. L’art pour l'art es arrojado por la borda, y se reconoce de nue­

vo la competencia del artista como guía intelectual. Sólo por parte

del naturalismo amenaza un peligro; pero desde que sus represen­

tantes se declaran en favor, si no de «el arte por el arte» como tal,

al menos del tratam iento sin prejuicios ni sentimentalismo de

cuestiones morales, en otras palabras, de un amoralismo artístico,

la repulsa del l'art pour l’art se vuelve directamente contra ellos

también. El gobierno incorpora al arte y a los artistas a sus siste­

mas de educación y corrección. Los redactores jefes y los críticos de

los grandes periódicos y revistas, los Buloz, Bertin, Gustave Plan­

che, Charles Rémusat, Arnaud de Pontmartin, Emiíe Montegut

son sus autoridades supremas; Jules Sandeau, Octave Feuillet,

Emile Augier y Dumas hijo, sus autores más respetados; la Uni­

versidad y la Academia, sus institutos de enseñanza e investigación

para la higiene intelectual; el procurador general y el prefecto de

policía, los guardianes de sus principios morales. Los representan­

tes del naturalismo tienen que luchar contra la hostilidad de la crí­

tica hasta 1860, y contra la Universidad durante toda su vida. La

Academia sigue cerrada para ellos, y nunca pueden contar con una

ayuda por parte del Estado, Flaubert y los hermanos Goncourt son

acusados de delitos contra la moral, y Baudelaire es incluso conde­

nado a una multa considerable.

El proceso contra Flaubert y el éxito sensacional de Madatne

Bovary (1857) deciden la lucha en tomo al naturalismo a favor de

la nueva tendencia. El público se muestra interesado, y pronto la

crítica también rinde las armas; solamente los más tercos y miopes

permanecen en la oposición. La tendencia progresista es impuesta

esta vez a la crítica por los lectores, aunque el interés del público

no tiene ni mucho menos razones meramente artísticas. Sainte-

Beuve, que tiene un sentido muy sutil para los cambios de moda

en las tendencias intelectuales, encuentra de nuevo el camino ai li­

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