Page 324 - Hauser

Naturalismo e impresionismo

nueva estética. «Hay niños —escribe en 1852—en los que la músi­

ca causa una impresión desfavorable; tienen grandes disposiciones,

retienen una melodía después de haberla oído sólo una vez, se ex­

citan cuando oyen sonar un piano, sienten palpitaciones, enflaque­

cen, se vuelven pálidos, enferman, y sus pobres nervios se estreme­

cen martirizados como los de los perros cuando oyen música. En

vano buscaremos a los Mozart del futuro entre tales niños. El ta­

lento en ellos ha cambiado de lugar, la idea ha ido a alojarse en la

carne, donde es estéril y donde destruye también a ia misma car­

ne...» 8?. Flaubert no se figuraba cuán romántica era su separación

de «idea» y «carne» y su renuncia a la vida en favor del arte, y nun­

ca supo conocer que la auténtica y nada romántica solución de su

problema sólo podía ofrecérsela la vida misma. A pesar de todo

esto, su propio intento de buscar una solución es una de las gran­

des actitudes simbólicas del hombre occidental; representa la últi­

ma forma relevante del sentimiento romántico de la vida, ia forma

en que éste se anula a sí mismo y en que la intelectualidad bur­

guesa adquiere conciencia de su incapacidad para dominar la vida

y hacer del arte un instrumento vital. El autodescrédito de la bur­

guesía, como Brunetiére ha señalado, pertenece a la esencia de la

actitud burguesa ante la vida84, pero esta autocrítica y esta autone-

gación no se convierten hasta los tiempos de Flaubert en un factor

cultural decisivo. La burguesía de la Monarquía de Julio creía to­

davía en sí misma y en la misión de su arte.

La crítica que Flaubert hace del romanticismo, su aborreci­

miento contra el exhibicionismo y la prostitución que los románti­

cos realizan de sus experiencias más personales y sus sentimientos

más íntimos, recuerdan la aversión de Voltaire al exhibicionismo y

al crudo naturalismo de Rousseau. Pero Voltaire estaba todavía to-

lalmente incontaminado por el romanticismo y no tenía que luchar

consigo mismo al tiempo que luchaba contra Rousseau; su abur­

guesamiento estaba exento de problemas y no estaba expuesto a pe­

ligro alguno. Flaubert, por el contrario, está lleno de contradiccio­

nes, y su relación antitética con el romanticismo corresponde a una

*■ Ibid., II, pág. 112,

Albert Thibaudet, Gustave Flaubert, 1922, pág, 12,

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