Page 415 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

ejemplo, en Felicidad fam iliar, había usado tonos flaubercianos ai

describir la degeneración de las grandes pasiones, especialmente la

transformación del amor en amistad. La discrepancia entre ideal y

realidad, poesía y prosa, juventud y vejez, nunca produce en Tols­

tói un efecto tan desconsolador como en los franceses. Su desen­

canto nunca lleva ai nihilismo, a acusar a todo lo que tiene cuerpo

y vida. La novela occidental está llena de una melindrosa compa­

sión por uno mismo y una autodramatización del héroe en conflic­

to con la realidad; la culpa del choque la tienen siempre las cir­

cunstancias exteriores, la sociedad, el Estado, el entorno social. En

Tolstói, por el contrario, cuando se liega a una colisión, el yo sub­

jetivo es tan culpable como la realidad objetivalas. Pues si la vida

vigilante posee muy poca alma, el héroe desengañado tiene dema­

siada alma, es demasiado poético y utópico; si a una le falta la to­

lerancia para con los soñadores, al otro le falta el sentido de la rea­

lidad.

El hecho de que la forma de las novelas de Tolstói sea tan di­

ferente de las occidentales está ligado principalmente con este con­

cepto del yo y del mundo y con la desviación de este concepto res­

pecto de la concepción flaubertiana. El alejamiento de la norma

naturalista es aquí, en realidad, tan grande como en Dostoievski,

sólo que el alejamiento de Tolstói de ella va en dirección opuesta.

Si las novelas de Dostoievski tienen una estructura dramática, las

de Tolstói tienen un carácter épico, como de epopeya. Ningún lec­

tor atento puede haber dejado de sentir la fluyente corriente ho­

mérica de estas novelas, ni haber dejado de experimentar el cuadro

panorámico y panteístico del mundo que despliegan. Tolstói mis­

mo comparaba sus novelas a las obras de Homero, y la compara­

ción se ha convertido en una fórmula rígida de la crítica tolstoia-

na. La calidad de la forma, nada romántica, nada dramática, sin

énfasis, y el prescindir de todo clímax e intensidad teatral, han sido

siempre considerados homéricos. La concentración dramática de la

novela, que ocurrió primero con la transformación de la forma

picaresca del siglo XVIII en la biografía del prerromanticismo, no

188 G eorg Lukács, Nagy orosz realistak, B udapest, 1946, pág. 92.

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