Page 36 - Los caminos de Virginia

“ensueño olímpico”. El griego de la época de Homero deificará los fenómenos naturales, los

dioses se le manifestarán en los sueños como protectores y comunicadores. En los sueños,

porque la vigilia se les muestra horrorosa y angustiante, pero digna de ser vivida porque se

le ha revelado su finitud, es decir, se le ha revelado lo inevitable, su muerte.

El estado siguiente del arte griego en la época de Homero es el estado dionisiaco. Nietzsche

observa en las fiestas populares de la antigüedad, no una contemplación de la naturaleza,

como en el caso del poeta apolíneo, sino una comunión con ella, rompiendo de esta manera

con el velo de Maia. Gracias al símbolo, el hombre dionisiaco logra romper la barrera que el

poeta apolíneo tenía frente a sí.

De ahora en adelante, la esencia de la naturaleza se expresará simbólicamente; un nuevo

mundo de símbolos será necesario, toda una simbólica corporal; no solamente el

simbolismo de los labios, del rostro, de la palabra, sino también todas las actitudes y los

gestos de la danza, ritmando los movimientos de todos los miembros. Entonces con un una

vehemencia repentina, las otras fuerzas simbólicas, las de la música, se acrecientan en ritmo,

dinámica y armonía. Para comprender este desencadenamiento simultáneo de las fuerzas

simbólicas, el hombre debe haber alcanzado ya ese grado de renunciación que quiere

proclamarse simbólicamente en esas fuerzas; el adepto ditirámbico de Dionisio no es

entonces comprendido más que por sus afines. (1980, 31)

El sentimiento de “horror sagrado”, ese instante apolíneo que afecta al poeta contemplativo

frente a la naturaleza y su complemento armónico, la fuerza dionisiaca, es decir, la

embriaguez desbordada del poeta a través de su unión con ella, será un tema que será

retomado más adelante. Lo considero un tema de gran importancia en el desarrollo del

poemario de William Ospina, que de hecho permea y es legítimo considerarlo el espíritu

presente en el poemario entero. Ospina dedica sus primeras líneas de su ensayo Hölderlin y

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