Page 149 - مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

‫‪914‬‬ ‫لمحي!‪! 14‬ب!د ا لتا اين!‬ ‫‪،00‬‬

‫الضعف بعد سليمان القانوني رحمه اللّه ‪ ،‬فانشغل العثمانيون في الدفاع عن أراضي المسلمين‬
‫في أوروبا في ظل هجمات متكررة من روسيا القيصرية في الشرق وفرنسا من الغرب ‪.‬‬

‫فب لْجدمسقط رأس محمد بن عبد الوهاب كان الناس يحجّون إلى قبر زيد ابن‬

‫الخطاب رضي اللّه عنه وأرضاه ويدعونه لتفريج الكرب ‪ ،‬وكشف النوب ‪ ،‬وقضاء‬
‫الحاجات ‪ ،‬وكانت هناك سجرةًاسمها "سجرة الذئب " يتبرك بها الناس ‪ ،‬فيطوفون حولها‪،‬‬

‫ويامها النساء ليعلقن عليها الخرق البالية لكي يسلم أولادهن من الموت والحسد‪،‬‬

‫والرجل الفقير يذهب إلى تلك الشجرة لكي ينال الرزق ‪ ،‬والمريض يذهب إليها لتشفيه!‬
‫في الحجازكان المسلمون يصلون في مسجد رسول اللّه ع!و أربع مراتٍ عند وقت كل‬

‫صلاة ‪ ،‬فأتباع المذهب الحنبلي لا يصلون خلف إمامٍ سافعي‪ ،‬وأتباع المالكية لا يصلون‬
‫خلف إمامٍ يتبع مذهب أبي حنيفة وهكذا‪ ،‬أما في مكة مسقط الوحي فقد كان الناس‬

‫يطوفون حول قبور الصحابة!‬

‫في مصر انتشرت الطرق الصوفية المختلفة ‪ ،‬وتدافعت القوافل من مختلف أصقاع‬

‫أرض الكنانة إلى مدينة " طنطا" لتحج إلى قبر السيد البدوي كل عام ‪ ،‬داعين البدوي‬

‫القبور مكانًا يتكسب منه الدجالون ‪ ،‬فانهالت‬ ‫لتفريج الهم ‪ ،‬وزيادة الرزدتى ! وأصبحت‬

‫الموالد مكانًا خصبًا لطالبي الزنى ومتعاطي المخدرات ‪،‬‬ ‫عليهم أموال النذر‪ ،‬وأصبحت‬

‫وساع السحر والشعوذة أرجاء مصر!‬

‫النجف مكانًا لعبّافى القبور‬ ‫في العراق عُبد الحسين من دون الله ! وأصبحت‬

‫المناسبات الدينية موسمًا لطالبي المتعة الجنسية ‪ ،‬فاندفع سباب‬ ‫والأضرحة ‪ ،‬وأصبحت‬

‫الشيعة في طرقات الأضرحة الضيقة كل منهم يريد نصيبه من الرذيلة والفاحشة ‪ ،‬أما أهل‬
‫السنة فصاروا يتبركون بقبر أبي حنيفة النعمان في بغداد!‬

‫في المغرب لم يكن الوضع في المغرب أفضل بكثيرٍ من المشرق ‪ ،‬فقد كان الناس‬

‫يدعون السيد عبدالقادر الجيلاني من دون اللّه ‪ ،‬وانتشرت الموالد والبدع ‪ ،‬وقدم الناس‬
‫النذور لشيوخ الطر!تى الصوفية!‬

‫الخلاصة أن العالم الإسلامي كان في صورة لا يحسد عليها‪ ،‬صورها المؤرخ‬
‫الأمريكي الوتروب ستودارد) بقوله ‪" :‬في القرن الثامن عشر كان العالم الإسلامي قد بلغ‬