Page 18 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

Prólogo 19

educar con compromiso y responsabilidad ética con los otros(as),
con la intencionalidad de pensar, repensar y aprender en común, de
forma convivencial de participación comprometida y responsable.
Porque educar es aprender en común, es gestionar y produ-
cir comunitariamente conocimientos y saberes para la vida; es
el lugar desde donde se problematizan y cuestionan los saberes,
los conocimientos y los procesos de aprendizaje prestablecidos, en
una relación dialógica de comunicación abierta de intercambios
procesuales de investigación y reflexión, desde el espacio histórico-
temporal donde todos(as) construimos, analizamos, desarrollamos
y producimos conocimientos en la realidad del mundo de la vida.
La investigación recurre metodológicamente a la hermenéutica
analógica y a la razón utópica en la dialecticidad dialógica y sis-
temática que permite descubrir, analizar y reconfigurar la Escuela
Racionalista de Yucatán, México, para establecer la corresponden-
cia, semejanza, diferencia en correlación con la Escuela Ayllu de
Warisata, Bolivia. El propósito es analizar los sujetos participantes
de ambos proyectos anarcocomunistas aimaras, quechuas y mesti-
zos, con los proyectos mismos de ambas escuelas, con la intención
de reivindicar las diversas disciplinas historiográficas, filosóficas,
políticas, éticas, económicas y de la historia de las ideas educativas
de nuestra América, en el proceso emancipador socialista libertario de
los participantes de ambos proyectos. Este análisis se intenta des-
de el horizonte personal, del individuo, colectivo y comunitario
convivencial, en la búsqueda de una transformación integral que
reivindica procesos históricos y la recuperación de materiales bi-
bliohemerográficos primarios, es decir, la información directa en
sus fuentes primarias y, posteriormente, incorpora las secundarias
y complementarias.
De tal forma que:

La problemática de la Escuela Racionalista de Chuminópolis y la de
la Escuela Ayllu de Warisata será abordada desde una apertura epis-
temológica, asentada en la ampliación de las fuentes documentales