Page 341 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis
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346  Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)




               La autogestión desde su dimensión económica transformó las
            relaciones de producción al superar y oponerse a la organización
            capitalista del trabajo, que históricamente mantiene una separa-
            ción estricta entre tareas de dirección y tareas de ejecución, por lo
            cual borró las diferencias entre trabajo manual y trabajo intelec-
            tual. La autogestión combinó trabajo, estudio y producción e ins-
            tauró una igualdad económica entre los participantes. En Warisata
            a través de este modo se reconoció al aimara y quechua, mientras
            que en Chuminópolis, aunque la participación de individuos de
            la población maya fue escasa, ello no restó que participaran indi-
            viduos y sujetos que antes habían sido excluidos por su posición
            económica y política, en la escuela yucateca también se dio una
            igualdad económica, entre indios, mestizos y blancos. La igualdad
            consistió en la liquidación de las formas de sobreexplotación capi-
            talista y de condiciones de trabajo de semiesclavitud e inhumanas.
               En este proceso de igualdad, el trabajo tuvo un sentido eminen-
            temente pedagógico, ya no fue concebido como una herramienta
            de esclavitud, lejos de ser una fuente de riqueza se percibió como
            el medio de aprendizaje y de equilibrio e igualdad para y entre
            todos. Por su parte, la competencia que se fundó en ambas escuelas
            fue una competencia de la retribución buscando el prestigio, a di-
            ferencia de una competencia en la acumulación, la cual tiene por
            objetivo la ganancia sin respetar medios y formas de conseguirla.
               Al organizar los espacios económicos y ecológicos, en la que
            tuvieron una plena participación todos los sujetos, la autogestión
            tuvo  un  desenvolvimiento  armónico de  las  fuerzas  materiales  y
            morales, mejorando la condición de vida humana y mantenien-
            do el equilibrio económico y ecológico entre recursos materiales
            y humanos, además de impulsar la reconfiguración del territorio.
               En la percepción del proyecto de la Escuela Racionalista y en
            concordancia con las concepciones del anarcocomunismo, la ex-
            plotación industrial era un complemento de la explotación en el
            agro, lo que establecía un régimen de salario dispar, pero de so-
            bre explotación para ambos, por ello el proyecto de Chuminópolis
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