Page 343 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

348 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

la Escuela de Chuminópolis, pero las formas eran indeterminadas,
no eran cerradas, no eran solamente el dar nacimiento a escuelas
o núcleos escolares, la asociación libre podía tomar forma en co-
munidades, cooperativas, sindicatos, sociedades, pueblos, munici-
pios, etc., porque la humanidad y la realidad misma estaba en un
proceso cambiante, la confianza de organizarse y unirse era plena
y libre para fundar asociaciones libres, unidas por una necesidad
común: el bien de todos y para todos. 8
Si bien Chuminópolis fue una asociación libre que tomó for-
ma en organización escolar, concebía un desarrollo de más centros
de asociación libre desperdigados en el territorio de la península,
primero, y posteriormente en el territorio mexicano, organizados
según los principios de autonomía, administración y libertad, ba-
sados en el concepto de educación, trabajo, producción y consu-
mo. Porque una nueva forma de posesión exigía una nueva forma
9
de retribución, así como una nueva forma de producción no po-
dría mantener la antigua forma de consumo y a su vez no podría
complementarse con las formas de organización política existente.
Aspectos que, a la postre, provocaron la destrucción de la escuela,
aunque el proyecto buscó vigencia en las postrimerías del gobierno
de Felipe Carrillo Puerto, sin embargo, las situaciones de la época
obstruyeron la continuidad del proyecto de Chuminópolis.

8 Para Kropotkin, la plena confianza y el acuerdo de asociación libre se fun-
da en “un espíritu colectivo de las multitudes, ejercido sobre las cosas concretas
[…] El espíritu toma forma en el pueblo, la comunidad, el municipio, la sociedad,
etc.”. También concebido este espíritu como el libre acuerdo. Kropotkin, La Con-
quista…, cit., p. 139.
9 Nos remitimos al concepto de federación, a la idea desarrollada por Kro-
potkin, quien hace un recuento histórico de la idea desarrollada desde la época
medieval y que significa la unión territorial de asociaciones libres bajo el libre
acuerdo, signadas por la autonomía y la autogestión en el trabajo, consumo y
producción. Véase P. Kropotkin, Origen y evolución de la moral (varias ediciones), del
mismo autor, El apoyo mutuo..., cit., así como en John Amsden et al., Anarquismo y
geografía, Barcelona, Oikos-Tau, 1989.