Page 54 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

56 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

(la escuela, la cultura, la prensa y las formas de comunicación, la
religión), el poder impregna a los hombres de una concepción de-
bilitante de la vida.
Pero desconocer al Estado no significa que no reconozca alguna
autoridad, aquí nace una variante: reconoce la autoridad moral.
La autoridad se convierte en opresora cuando se basa en sí misma,
cuando es un ejercicio de dominación de alguien o algo que tiende
a conservar un privilegio que tiene en propiedad. No obstante, si la
autoridad se entiende como la limitación social al individualismo y
el complemento lógico a la libertad personal para lograr la libertad
colectiva, la autoridad tiene un papel importante.
Por lo que se reconoce la autoridad moral que reside en la per-
sona que tiene más experiencia y que provoca admiración (no sumi-
sión), pero esta continuidad se debe ir reemplazando por la con-
ducta autónoma que ya no necesite admirar ni seguir ejemplos
para conducirse.

la libertad en la moral ácrata

La libertad es una tarea constante, pasa por el esfuerzo continuo
para instituir otras relaciones entre los hombres, para acrecentar
la aptitud de los individuos a la conciencia, al juicio, a la decisión e
iniciativa. En su lucha por la transformación de la sociedad el so-
cialismo libertario rehúsa los medios que comprometen la libertad
y la conciencia. Sus relaciones con los demás serán modeladas en
lo posible con la idea que él se hace de un contacto auténtico en-
tre los hombres. Es difícil imaginar lo que serían las relaciones de
los hombres en una sociedad desalineada; sin un comportamiento
espontáneamente libre es siempre imposibilitado por la sociedad
presente, queda sólo mantener un comportamiento sostenido por
una constante voluntad de libertad y por el respeto a la libertad de
los otros.