Page 58 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis
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Solidaridad y libertad están unidas en el comunismo libertario,
y la moral del apoyo mutuo no es un código evidente y conven-
cional. Por lo tanto, no puede ser impuesta, no puede basarse en
sanciones legales, sino en el consejo o la persuasión moral, por lo
que se construye una moral sin sanción ni obligación. Se rechaza
todo tipo de coacción como medio de imposición de contenidos
morales. La manera de introducir su moral es siempre una mayor
ilustración y educación de los hombres, suprimir las desigualdades
sociales que originan la mayor parte de los delitos que se conocen y
se repudian y, por último, persuadir, nunca imponer, este ideal mo-
ral del apoyo mutuo a todos. Se trata de aconsejar, no de obligar,
en donde el baluarte es un acentuado optimismo en esta moral.
Utopía
La voluntad de construir una sociedad nueva, sin recurrir al Es-
tado como principio de organización, implica que los construc-
tores tengan una idea general, que aglutina diversos proyectos a
realizar, retomando y considerando que los constructores no son
un equipo de especialistas, sino el conjunto de la sociedad, y que
estos proyectos no se conciben en abstracto. Se apoyan sobre una
crítica y rechazo a la economía capitalista, y sobre las realizacio-
nes fragmentarias de asociaciones de productores y consumido-
res, sobre el desarrollo de células concretas, donde la vida social
busca la solución directa de sus problemas y la satisfacción de sus
necesidades.
Entre los diversos movimientos y corrientes anarquistas no hay
un consenso general sobre la aceptación de la idea de utopía. En
este marco de diversidad de concepciones sobre el anarquismo,
podemos dilucidar dos variables, una en contra de la utopía y otra
a favor, que se identifica con el anarcocomunismo. Una variable o
vertiente constructiva, para quienes en forma llana identifican la
utopía con la frase: “derrumbar para edificar”, y que se asumen