Page 124 - merit 39 feb 2022

‫وضعت آيات الحدود حدو ًدا للفكر‬
‫وللتفسير ولخيال المفسرين‬

‫ولبوصلتهم الأخلاقية ولطموحهم‬

‫الإنساني‪ ،‬فلم يأتوا بجديد وصارت‬

‫تلك المقاصد الكلية طوط ًما ظل‬
‫المفسرون يطوفون حوله لقرون‪ ،‬قبل‬

‫أن يتجرأ بن عاشور ويقترح إضافة‬

‫أحمد الريسوني‬ ‫مقصد الحرية لتلك المقاصد من دون‬
‫أن يمسها هي بالنقد أو التغيير‪.‬‬

‫المشكلة الخامسة‪:‬‬ ‫الشريعة قد أثبت للشريعة ريادة‬ ‫حدود الحاضر لا يتجاوزه ولا‬
‫الانحراف عن مقاصد‬ ‫فكرية سابقة لعصرها وبع ًدا دينيًّا‬ ‫يأتي بجديد‪.‬‬
‫التشريع إلى تشريع‬
‫وإنسانيًّا و مستقبليًّا بامتياز‪.‬‬ ‫على النقيض من ذلك يمكن‬
‫المقاصد‬ ‫ونموذج آخر مشابه هو ما‬ ‫اعتبار مقصد الحرية الذي دعا‬
‫سماه علال الفاسي «أوامر‬ ‫إليه بن عاشور هو الأقرب لما‬
‫بد ًل من أن يحاول المفسرون‬ ‫الإرشاد» في الشريعة وهي‬ ‫يمكن اعتباره من المقاصد الكلية‬
‫التوسع في البحث عن مقاصد‬ ‫الأحكام المتدرجة التي ترشد‬ ‫للشريعة‪ ،‬فبالإضافة لما أتى به‬
‫الشريعة في غير آيات الأحكام‪،‬‬
‫قرروا أن يزيدوا ما يمكن اعتباره‬ ‫المسلمين إلى أن يواصلوا السير‬ ‫بن عاشور من الأدلة الفقهية‬
‫من نصوص الأحكام‪ .‬فقال علال‬ ‫في اتجاه معين‪ ،‬ومثاله إلغاء‬ ‫يمكننا أن نذكر أن حرية الفرد‬
‫الفاسي‪« ،‬وآيات الأحكام قدرها‬ ‫وحرية الجماعات (كالأقليات‬
‫الغزالي وابن العربي بخمسمائة‬ ‫الرق‪ ،‬فرغم أن الإسلام لم يلغ‬
‫آية‪ ،‬واقتصروا في تقديرها على‬ ‫الرق إلا أن تشريعاته التي‬ ‫العرقية أو الدينية) كمفهوم‬
‫هذا العدد‪ ،‬لأنهم رأوا مقاتل بن‬ ‫إنساني وسياسي وكواقع معاش‪،‬‬
‫سليمان وهو أول من أفرد آيات‬ ‫أقفلت باب الاسترقاق وفتحت‬
‫الأحكام في تصنيف‪ ،‬قد جعلها‬ ‫باب العتق (وكذا سائر الأوامر‬ ‫مقصد مستقبلي لم يتحقق بعد‬
‫‪ ٥٠٠‬آية‪ ،‬وقد نازعهم بن دقيق‬ ‫الخاصة بالمساواة والعدل) كانت‬ ‫لا للمسلمين ولا للبشرية كلها‪،‬‬
‫في مجملها أم ًرا إرشاد ًّيا داعيًا‬ ‫وأن العبودية والاستعباد كانا من‬
‫عيد في هذا المقال‪ ،‬وإن آيات‬ ‫للمسلمين أن يمضوا في اتجاه‬ ‫صفات المجتمع الجاهلي وصنو‬
‫الأحكام غير منحصرة في هذا‬ ‫معظم الحضارات القديمة وأن‬
‫العدد‪ ،‬والراسخ في علوم الشريعة‬ ‫إلغاء الرق ومنع الإستعباد‪.‬‬ ‫هذا الأمر استمر إلى يومنا هذا‬
‫يعرف أن من أصولها وأحكامها‬ ‫ما نلاحظه للأسف هو ضعف‬ ‫في شكل ممارسات استعمارية‬
‫وقلة الدراسات المستخدمة لهذه‬ ‫ودكتاتوريات سياسية واستعباد‬
‫ما يؤخذ من موارد متعددة‪،‬‬ ‫الآلية والباحثة في تلك المقاصد‬
‫حتى الآيات الواردة في القصص‬ ‫اقتصادي‪ .‬وعليه فمن اعتقد‬
‫وأشباهها‪.‬‬ ‫وأثبت أن الحرية من مقاصد‬