Page 126 - merit 39 feb 2022
P. 126

‫العـدد ‪38‬‬                           ‫‪124‬‬

                                   ‫فبراير ‪٢٠٢2‬‬

                                          ‫محمد داود‬

‫التعامل الرجعي الحديث‬
     ‫مع القرآن‪ ..‬الرجعية‬

‫الدينية منظومة متكاملة‬
   ‫لحصار العقل وإحباطه‬

 ‫وتشكيله بعد أن كان غير منقوط‬       ‫أو مثلها»‪ ،‬وانقطاع الوحي بوفاة‬      ‫الإشكاليات القرآنية التقليدية‬
 ‫وغير مشكول ضمن تطور رسم‬              ‫النبي‪ ،‬وجمع القرآن في عهدي‬
                                                                               ‫كثيرة ومعظمها مغيب عن‬
     ‫الحروف والخطوط العربية‪.‬‬        ‫أبي بكر وعثمان‪ ،‬وما قيل إنه قد‬         ‫الناس‪ ،‬رغم أنها مشهورة بين‬
‫وقد تكونت رؤى الرجعية الدينية‬        ‫فقد منه‪ ،‬وما يوصف بالأحرف‬              ‫سدنة الرجعية الدينية؛ وربما‬
                                    ‫السبعة‪ ،‬والمصاحف التي حرقها‬
  ‫تراكميًّا بشأن القرآن‪ ،‬وتقدست‬      ‫عثمان‪ ،‬مقابل مصحفه الرسمي‬               ‫يكشف الحرص على إخفائها‬
   ‫ربما مثل القرآن نفسه‪ ،‬لدرجة‬      ‫أو مصحف الدولة‪ ،‬ثم التفاسير‬             ‫عن وصاية كهنوتية‪ ،‬وتشمل‬
 ‫تكفير المختلف بشأنها‪ ،‬ومن ذلك‬     ‫التي تضمنت مع الشرح والتأويل‬          ‫تلك الإشكاليات مباحث مثل بدء‬
   ‫تبادل المعتزلة والحنابلة الحكم‬                                            ‫الوحي‪ ،‬وأشكاله‪ ،‬وانقطاعه‪،‬‬
   ‫والاضطهاد اختلا ًفا حول خلق‬          ‫ومناسبات النزول والسيرة‬          ‫وأسباب النزول‪ ،‬والتكوين المكي‬
                                      ‫والحديث‪ ،‬وقضايا مثل غريب‬             ‫والمدني‪ ،‬وأحوال كتدرج بعض‬
     ‫القرآن‪ ،‬ومقولة مثل «العبرة‬      ‫القرآن‪ ،‬وأوائل آياته وأواخرها‪،‬‬     ‫التشريعات تفاع ًل مع الواقع‪ ،‬وما‬
       ‫بعموم اللفظ لا بخصوص‬            ‫وما إن كان أزليًّا أو مخلو ًقا‪،‬‬    ‫يعرف بالناسخ والمنسوخ‪ ،‬وما‬
       ‫السبب» التي يتعامل معها‬                                             ‫أنساه الله لرسوله‪« :‬ما ننسخ‬
                                         ‫ومخطوطاته‪ ،‬وتطور طرق‬            ‫من آية أو ننسها نأت بخير منها‬
‫الرجعيون كأنما هي آية منزلة من‬       ‫تلاوته وكتابته بما فيها تنقيطه‬
                       ‫عند الله‪.‬‬
   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131