Page 181 - merit 39 feb 2022

‫ذكرت "شهرزاد بن يونس في مقارنة‬ ‫شهرزاد بن يونس‬
‫سيميولوجيا لحركتي العين واليد‪ ،‬مجلة‬
‫العلوم الإنسانية‪ ،‬إن اللغة المنطوقة لا‬ ‫الرقصات ذات استخدام‬
‫تعد الوسيلة الرئيسة في تواصل الإنسان‬ ‫السوط وغيرها‪ .‬إن الخطوات‬
‫مع الآخرين‪ ،‬لأنه بحاجة إلى وسيلة أخرى‬
‫يعبر بها عن أفكاره ومشاعره ورغباته‬ ‫الحركية للرقصات الشعبية‬
‫هذه ما هي إلا تجريد لفعل‬
‫كالرضا‪ ،‬والمحبة‪ ،‬والبغض‪ ،‬والتحية‬
‫والمعاداة‪ .‬ولعل لغة الإشارة بأنواعها‬ ‫الحدث ذاته‪ ،‬وكلما كانت‬
‫الخطوات قريبة في شكلها‬
‫المختلفة المتعددة ي ّسرت له سبل‬
‫التواصل في كل الأماكن‪..‬‬ ‫التجريدي داخل ذهن‬
‫المتلقي من حقيقة الحدث‬
‫والإشارة الودية كالعناق‬ ‫اللغوي‪ ،‬فقد اهتم به‬ ‫في تسلسله‪ ،‬أكد الفرد مدى‬
‫والمصافحة‪ ،‬وهي تسهم في‬ ‫الدارسون مع بداية القرن‬ ‫تواصلها بين أفراد مجتمعه‬
‫تكوين حكم عن مدى حبنا‬ ‫التاسع عشر عند مجموعة‬
‫واهتمامنا بشخص ما‪ ،‬أو‬ ‫من الباحثين على رأسهم‬ ‫مثلها مثل كلمات اللغة‬
‫العكس من خلال إشارات‬ ‫وجملها‪ .‬إن مفهوم الشكل‬
‫الغضب‪ ،‬كتقطيب الحاجبين‬ ‫(دشين ‪ )Duchenne‬و‬ ‫الحركي لدى الفرد ما هو‬
‫(شارلز بال ‪،)Charles Bell‬‬ ‫إلا ترجمة لصورة موجودة‬
‫والوضعية العدائية‪.‬‬ ‫اللذين انصب اهتمامهما على‬
‫‪ -‬السيطرة (القوة)‪ :‬مثل‬ ‫داخل ذهنه تتطابق مع‬
‫تفخيم الصوت‪ ،‬وبعض‬ ‫الاستجابة العاطفية التي‬ ‫صورة داخل ذهن المشاهد‪.‬‬
‫الإشارات الجسدية التي‬ ‫تظهر على قسمات الوجه‪.‬‬ ‫وتترجم إلى مفهوم ومعنى‬
‫تعبر عن القوة في التبليغ‪،‬‬ ‫ويؤكد هذان الدارسان على‬ ‫على حسب البيئة التي نشأ‬
‫وإحكام السيطرة على المتلقين‬ ‫أن هذا النوع من الاتصال‬ ‫فيها سواء المؤدي والمشاهد‪،‬‬
‫وتوجيههم نحو الفكرة التي‬ ‫يستعمل لتبليغ ثلاثة أبعاد‬ ‫أو المؤدي أو المشاهد‪ .‬كما‬
‫يبغى المتكلم إقناع المتلقي‬ ‫من المعنى من خلال العلاقات‬ ‫أن هذه الصورة لا تترجم‬
‫بين الناس‪ ،‬وهي الاستجابة‬
‫بها‪.‬‬ ‫والمحبة والسيطرة‪ ،‬ويمكن‬ ‫حرفيًّا في معظم الأحوال‬
‫ولقد أطلق على هذا الشكل‬ ‫ولكن تترجم تجريد ًّيا للمعنى‬
‫الأدائي الحركي علم الحركة‬ ‫توضيحهما في الآتي‪:‬‬
‫الجسدية أو علم الكينات‬ ‫‪ -‬الاستجابة‪ :‬تتمثل في‬ ‫النفسي منها‪.‬‬
‫(‪ )Kinesics‬كما يطلق عليه‬ ‫الاتصال بالعين والتعبيرات‬ ‫ونظ ًرا لهذه الأهمية التي‬
‫يحظى بها التواصل غير‬
‫أحيا ًنا اسم لغة الجسد‪.‬‬ ‫الوجهية الإيحائية‪،‬‬
‫ويعرف معجم علم اللغة‬ ‫والوضعيات الجسدية‬
‫التطبيقي مصطلح كاين‬ ‫المناسبة لإبداء الاهتمام‬
‫‪ Kine‬بأنه‪« :‬حركة ذات‬
‫بالآخرين‪.‬‬
‫‪ -‬المحبة‪ :‬تتمثل في الابتسامة‬