Page 279 - merit 39 feb 2022

‫‪277‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫كتب‬

‫يأتي به السارد متعل ًقا بإحدى‬ ‫المشهدية حال الوقوف عند‬ ‫والظاهر‪ ،‬والذي مكن الكاتب‬
‫الشخصيات داخل المشهد الواحد‪،‬‬ ‫الراهن المواكب للحظات الكتابة‪،‬‬ ‫من استخدام (الرمز) في قصة‪:‬‬
‫وأغلب الاستباقات جاءت متخيلة‪،‬‬ ‫والحاضر الكاشف عن التخيلات‬
‫والأحلام‪ ،‬والموروث الدال على‬ ‫الزلزال‪ ،‬حيث يقول‪« :‬الطوبة‬
‫أو في الأحلام‪ ،‬أي ًضا المعلومات‬ ‫السياق المجتمعي المنتج للقصص‪،‬‬ ‫المقيدة المسجونة في الحائط تئن‬
‫الحسية المختزنة في الذاكرة لم يتم‬ ‫فالتمزق النفسي الحاضر جعل‬ ‫ولا تشكو»‪ ،‬وفي قصة‪ :‬الصفعة‬
‫تحليلها من قبل الشخصيات‪ ،‬ربما‬ ‫شخصيات القصص ت َّواقة إلى‬ ‫يقول‪« :‬اخترعتم ما اسميتموه‬
‫الماضي أكثر‪ ،‬هنا يمكننا النظر‬ ‫الشيطان حتى تح ِّملوه جرائمكم»‪،‬‬
‫يبرر ذلك الغموض الذي سيطر‬ ‫إلى الخطاب والسرد من منظور‬
‫على كثير من قصص المجموعة‪.‬‬ ‫واحد‪ ،‬فالاعتماد على الاسترجاع‬ ‫وجاء التعبير عن (الاستلاب)‬
‫جعل الترابطات الزمنية لا تشكل‬ ‫رم ًزا في قصة‪ :‬نسيان‪ ،‬حيث يقول‬
‫اشتركت شخصيات معظم‬ ‫البطل‪« :‬لكن واح ًدا مثلي تما ًما في‬
‫قصص المجموعة في بعض الملامح‬ ‫ترتيبًا موضوعيًّا‪.‬‬
‫اعتمد الكاتب أي ًضا على البناء‬ ‫آخر العربة كان حزينًا ج ًّدا‪ ،‬لأنه‬
‫منها‪ :‬المرور بتجربة الخوف‪،‬‬ ‫المتشظي للزمن النفسي في رسم‬ ‫فقد أو نسي روحه‪ ،‬وللآسف‬
‫والفرار من الحاضر إلى الدرجة‬ ‫صورة الشخصيات المطحونة‬ ‫لم يجدها»! متص ًل بحال‬

‫التي تجعل الشخصية فريسة‬ ‫والممزقة‪ ،‬وتشخيص المكان‬ ‫(الاستلاب) أي ًضا في قصة‪ :‬كأنني‬
‫الشك‪ ،‬بالتالي وقوع المتلقي‬ ‫تشخي ًصا واقعيًّا‪ ،‬حيث الحياة‬ ‫حي‪ ،‬وقصة‪ :‬يضحك في جنازته‪.‬‬
‫فريسة للتساؤل‪ :‬هل القصة‬
‫المملوءة بالتناقضات‪ ،‬ربما‬ ‫خاتمة‬
‫حقيقية أم متخيلة؟ هذا الخلط‬ ‫يمنحنا ذلك فرصة لتفسير‬
‫بين الواقعي والمتخيل أدى إلى‬ ‫موقف الشخصيات من الماضي‬ ‫اعتمد الكاتب‪ :‬محسن عبد العزيز‬
‫تعدد وجهات النظر حول القصة‬ ‫‪-‬الذي اعتمد على الحنين إليه‬ ‫على التلميح بعي ًدا عن استنتاجات‬
‫الواحدة‪ ،‬فخيال الكاتب ربما‬ ‫واستحضاره‪ -‬من ناحية‪،‬‬
‫استبعد (أناه الحقيقية) ليحل‬ ‫والخوف منه من ناحية أخرى‪،‬‬ ‫المتلقي‪ ،‬ويمكننا اعتبار الكتابة‬
‫محلها (أنا مثالي) يرتبط بمفهومه‬ ‫فنجد أن (الاسترجاع) غالبًا‬ ‫وسيلة ج َّسد من خلالها الكاتب‬
‫وتصوره عن العالم الخارجي‬
‫خوف الشخصيات‪ ،‬من خلال‬
‫الذي يعيد كتابته من جديد‬ ‫الحركة ورصد التفاصيل‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬عقيل حسين عقيل (‪« ،)2011‬الخوف وآفاق المستقبل»‪ ،‬ط‪ ،1‬شركة الملتقي للطباعة والنشر والتوزيع‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪،‬‬
‫صـ‪.23‬‬

‫‪ -2‬موريس أبو ناصر (‪« ،)1983‬نظرية القصة بين التحليل النفسي والألسنية البنيوية»‪ ،‬مجلة الفكر العربي المعاصر‪،‬‬
‫ع ‪.23‬‬

‫‪ -3‬محمد نعيم فرحات (‪« ،)2007‬استبطان الخوف كعادة»‪ ،‬منشورات مؤتمر فيلادلفيا الدولي الحادي عشر‪ ،‬صـ‪.75‬‬
‫‪ -4‬سعيد يقطين (‪« ،)1997‬قال الراوي‪ :‬البنيات الحكائية في السيرة الشعبية»‪ ،‬ط‪ ،1‬المركز الثقافي العربي‪.‬‬
‫‪ -5‬لطيف زيتوني (‪« ،)2002‬معجم مصطلحات نقد الرواية»‪ ،‬ط‪ ،1‬دار النهار للنشر والتوزيع‪ ،‬صـ‪.176‬‬
‫‪ -6‬عمر بلخير (‪« ،)2003‬تحليل الخطاب المسرحي»‪ ،‬ط‪ ،1‬منشورات الاختلاف‪ ،‬صـ‪.59‬‬