Page 241 - merit 40 apr 2022

‫لا شك أن الاغتراب الإبداعي طبقات‪،‬‬
‫منها ما هو متعلق بالطبيعة النفسية‬

‫لل ُكتاب عمو ًما‪ .‬ومنها ما هو متعلق‬
‫بالمسافة بين التجربة الوجدانية‬
‫والتجربة التعبيرية حتى بدون وجود‬
‫إشكال الازدواج اللغوي‪ ،‬وأرى الآن‬
‫ضرورة التخلص من طبقة الاغتراب‬
‫بشأن ذلك الازدواج لأنها ليست‬
‫طبيعية وليست حتمية كمعظم‬

‫الطبقات الأخرى‪.‬‬

‫النت؛ لأنه مكتوب بالمصرية‪ ،‬حتى‬ ‫الآخرين حتى يشعر بالتفوق‪،‬‬ ‫ورغم تجربتي المطولة معها‬
‫نشرته مجلة ميريت‪ .‬وقد مر بنا‬ ‫هذا يقال له الانتصار السلبي‪،‬‬ ‫أشعر أنها لغة أجنبية‪ ،‬لا أفكر‬
‫ويسعى كذلك لاستلاب إنجازات‬ ‫بها‪ ،‬ولا أحلم بها‪ ،‬ولا أتحدث‬
‫مثل هذا مع قصيدة النثر التي‬ ‫بها‪ ،‬فلماذا أكون ملز ًما بها؟!‬
‫انتزعت الاعتراف بعد إهدار الكثير‬ ‫الآخرين ونسبها لنفسه كما‬ ‫هي لغة الاحتلال العربي القديم‪.‬‬
‫حدث دائ ًما من مصادرة للطاقات‬ ‫وفي السياق الحالي هي تعبير عن‬
‫من الوقت والجهد نتيجة رفض‬ ‫امتداد ذلك الاحتلال الاستلابي‬
‫عقول رجعية لوجودها‪ ،‬مثل هذا‬ ‫والإنجازات المصرية‪ ،‬لصالح‬
‫الهوية العروبجية‪.‬‬ ‫من الأرض للعقل‪.‬‬
‫حدث من قبل بأشكال عديدة‪،‬‬ ‫ولا أحد يمكنه الوقوف في وجه‬
‫عند رفض المطبعة‪ ،‬حتى أحضرها‬ ‫هذا‪ ،‬ولا أعادي الفصحى‪ ،‬لا‬ ‫التطور اللغوي التاريخي‪ ،‬نحن‬
‫أتبرأ من أعمالي السابقة‪ ،‬ولعلي‬ ‫في مأزق حضاري كبير‪ ،‬ظني‬
‫نابليون‪ ،‬وتحريم القهوة‪،‬‬ ‫أصدر الأعمال التي في درجي‬ ‫هو مأزق وجودي‪ ،‬لغة الحياة‬
‫والطماطم‪ ،‬والدراجة الهوائية‪،‬‬ ‫المكتوبة بالفصحى دون تغيير من‬ ‫هي اللغة المصرية‪ ،‬لكننا نتجاهلها‬
‫والصور‪ ..‬إلخ‪ .‬هكذا تبدو هذه‬ ‫حيث اللغة‪ .‬وهذا الحوار كتبته‬ ‫بفعل الهيمنة الدينية على العقل‬
‫سمة في العقل المصري نتيجة‬ ‫بالفصحى دون تردد أو تفكير‪،‬‬ ‫والحياة‪ .‬ظني أن الاعتراف باللغة‬
‫الهيمنة الدينية الرجعية عليه‪.‬‬ ‫ليس من الضروري أن يتضمن‬ ‫المصرية الحديثة‪ ،‬التي يقال لها‬
‫وفي الخلاصة‪ ،‬ظني أن الموقف‬ ‫الاعتراف بالمصرية نفي الفصحى‪،‬‬ ‫العامية‪ ،‬قضية تنويرية‪ ،‬وليست‬
‫الأفضل هو تشجيع المصرية‬ ‫مصادفة أن المثقف الرجعي ليس‬
‫دون عداء للفصحى‪ ،‬خاصة وأنها‬ ‫لا يمكن أن نفعل كالطرف‬ ‫منحا ًزا للغة الفصحى الميتة فقط‪،‬‬
‫فيها ما يكفيها من المشاكل‪ .‬وفي‬ ‫الرجعي‪ ،‬الإقصائي بطبعه‪ .‬لقد‬ ‫بل هو معا ٍد أي ًضا للغة المصرية؛‬
‫العموم إشكال الفصحى والمصرية‬
‫الحديثة كبير للغاية ولا يكفيه‬ ‫ظل معي مقال أو دراسة عن‬ ‫لأن الطبع الرجعي إقصائي‪،‬‬
‫حوار كهذا لاستيفاء جوانبه‪.‬‬ ‫السرد بالعامية المصرية مدة‬ ‫وطفيلي كذلك يسعى للحط من‬
‫خمس سنوات بدون نشر‪ ،‬رفضته‬
‫دوريات ورقية‪ ،‬ومواقع ثقافية في‬