Page 144 - Maquiavelo, Nicolas. - El Principe [1513]

106 NICOLAS MAQUIAVELO

lo contrario; porque si hubieran venido tiempos en los que
hubiera sido necesario proceder con precaución, su ruina
hubiera sido segura; pues nunca se habría desviado de aque-
llos procedimientos a los que su naturaleza le inclinaba.
Concluyo, pues, que al cambiar la fortuna y aferrándose obs-
tinadamente los hombres a su modo de actuar, tienen éxi-
to mientras ambos coinciden y cuando no, fracasan. Y o creo
firmemente esto: que es mejor ser impetuoso que circuns-
pecto, porque la fortuna es mujer, y es necesario, querién-
dola doblegar arremeter contra ella y golpearla. Y se ve
que se deja vencer más fácilmente por éstos que por los
que actúan con frialdad; ya que siempre, como mujer, es
amiga de los jóvenes, porque son menos circunspectos, más
feroces y la dominan con más audacia 14.

XXVI

Exhortatio ad capersendam Italiam in libertatem
que a barbaris vindicandam 1

2,
Habiendo considerado pues, todas las cosas que has-
ta ahora se han dicho, y pensando entre mí si en Italia,
actualmente, corrían tiempos que permitieran a un nue-
vo príncipe adquirir honor, y si había aquí materia que
diera a un hombre prudente y virtuoso la oportunidad de
introducir en ella una forma 3 que le honrara a él y propor-
cionara bienestar a todos los hombres que en ella viven,
me parece que concurren tantas cosas en favor de un prín-

14 Rompiendo la racionalidad de coda la obra, termina el capítulo con
una opinión personal, con un reto apasionado, desesperado.
1 Exhortación a liderar Italia y librarla de los bárbaros.
2 Hay una vieja discusión acerca de si este capítulo es un añadido re-
tórico o bien la explosión auténtica de un sentimiento contenido durante
mucho tiempo. La teoría general aboga en favor de su necesidad en la eco-
nomía general de la obra, aun cuando recientemente se vuelva a hablar
bastante de una redacción tardía del capítulo.
l En relación con la anterior «materia». Idéntica expresión: «intro-
durre forma» usada en el capítulo VI, hablando precisamente de Ciro, de
Israel, etc.