Page 49 - BROJ 44/GODINA II/SARAJEVO 7.1.2016.

otac Avdaga Hadžikarić bio je među pr- Frana Mažuranića.” (Anonim: Merhuma
vima koji je svoju djecu poslao u školu. Nafija Sarajlić, Glasnik VIS-a, 1970, 7-8) USTAJ, ŽENO
Avdaginih pet kćeri završile su najprije
muslimansku žensku osnovnu školu (ta- KNJIŽEVNI BISER Ustaj, ženo,
kozvanu Hermanovice ruždiju), a zatim i U MOSTARSKOM “BISERU” iz zakutka, iz zavitka
učiteljsku školu, pa su četiri sestre Hadži- Oko 1910. godine Nafija Hadžikarić čuješ onaj zvučni glas
karić radile kao učiteljice u Sarajevu. udala se za već afirmiranog bošnjačkog gdje te zove svjetska žena
“Današnje mlade generacije ne mogu književnika i “ideologa muslimanskog da se dižeš, da se boriš
ni shvatiti kakav je to bio smion potez – kulturno-prosvjetnog pokreta” Šemsudi- za slobodu ljudskog roda i za spas.
dati i žensku djecu u školu kad je zazor- na Sarajlića, koji joj uskoro postaje uzor, Ti si majka roda svoga:
no bilo školovati i mušku djecu, makar učitelj i prvi kritičar. Svoje prve književ- poštivati i slušati
da su imali i vjeronauku kao potpuno ne Teme objavila je u Zemanu (1912), za- svak te mora
ravnopravan predmet sa svim drugim tim nastavila objavljivati u mostarskom Nije lahko majka biti
školskim predmetima. Čak je vjeronauka časopisu Biser, koji je tada uređivao pje-
imala i prednost pred svim drugim škol- snik Musa Ćazim Ćatić. Ćatićeva moder- Svoju djecu odgojiti.
skim predmetima. U gimnazijama i dru- nistička orijentacija u književnosti bila je
gim srednjim školama bile su i posebne glavni razlog da se “pojavi takav biser u Zato, ženo, idi smjelo
sobe u kojima su muslimani đaci mogli njegovom Biseru” kao što je književnost čeg` se plašiš, kud se skrivaš,
obavljati namaz (najviše ikindiju), ako Nafije Sarajlić. Objavljivala je u drugom što da bježiš? Pametne te žene vode.
su imali nastavu i poslije podne, da im (1913–1915) te u trećem godištu (1918), Naprijed, naprijed, samo idi
ne bi izašla iz vakta dok dođu kući. (…) kada je časopisu nedostajalo književnih vedra čela, oka smjela
Roditelje koji su davali djecu u ‘švap- tekstova. Nakon rata nije više objavljivala. brzo kroči, čas izmiče
ske’ škole mrzili su neuki i zagriženi ljudi, Teme su trebale biti štampane i kao da te dušman ne preteče.
tzv. barutovci, koji su sebi dozvoljavali knjiga. Vlasnik Bisera Muhamed Bekir
i ono što je vjerom zabranjeno, pljuvali Kalajdžić imao je praksu da pojedina knji- Svuda bukti, svuda plamti,
za njima, vrijeđali i njih i djecu im, go- ževna djela objavljena u časopisu “pre- svim silama nastoj i ti
voreći da će se u ‘vlaškoj školi djeca po- složi” u format knjige i štampa posebno čovječanstvu i narodu
vlašiti’. Eto, u takvoj društvenoj situaciji čim se skupi materijala dovoljno za 16 mir i slogu, ženo, dati.
Avdaga se nije obazirao na čaršijske ba- štampanih strana knjige. Tako je uradio
rutovce. Kad je upisao prvu kćer Sejdu u i s tekstovima Nafije Sarajlić. Ostao je Tvoja ruka nek je jaka,
Hermanovice školu, tvorno su ga napali jedan štampani arak Tema, pravi raritet ne daj naprijed dušmaninu
u čaršiji, pa nije za petnaest dana smio i potvrda da se prva muslimanska knji- da ti bombom zemlju ruši
iz kuće izići, ali nije dozvolio da mu kći ževnica-prozni pisac trebala predstaviti iz ognjišta vatru gasi
izostane od škole. Školovao je djecu i za čitalačkoj publici i kao autorica knjige. da ti djecu ratom hara
svoje vrijeme i za vrijeme koje je dola- Knjiga je objavljena 1986. godine (Za- i tvoj narod uništava.
zilo. Školovao je svih pet svojih kćeri, a drugar, Sarajevo).
jedna od njih, Nafija, nakon školovanja Svojim književnim temama Nafija Ti si temelj i osnova
je napisala i nekoliko kraćih, zgusnutih Sarajlić daje prozni uvod tako da sazna- čovječanstvu i narodu
pripovijesti, crtica, pod zajedničkim ime- jemo kako su one nastajale. Zanimljiv poštivati i slušati
nom Teme. To su u stvari dijelom kratki je, naprimjer, njezin opis početka pisa- svak te mora, jer si majka
eseji koji tretiraju izvjesne pojave mu- nja i kako je mužu književniku (u pri- svoga roda – svih naroda.
slimanskog društva kako grada tako i či mu je dala ime Muhamed) rekla da i
sela, a dijelom su beletristika. Nekada ona piše, i kakva je bila njegova reakcija: (Pjesma je nastala u razdoblju između
su to prave pjesme u prozi i stilom po- “ - Ja ih i nemam mnogo, tek nekoliko 1914. i 1918. godine. Rukopis se čuva
malo podsjećaju na slične sastave u Lišću tema za pokušaj - prihvatih ja par papi- u porodici Sarajlić. Prvi put je objavljena
rića i podigoh ih u ruci. u: Nafija Sarajlić, priredio Alija Pirić, Do-
A on se osmjehnu, nekako čudnova- bra knjiga, Sarajevo, 2010.)
Lična tragedija sve to se osmjehnu pa će reći:
- Dobro. Kad baš toliko navaljuješ,
je promijenila, pa hajde da čujem, pročitaj ih…ili…bolje će je, i ne jedini moj posao. Kad je jednog
je Nafija pristala na biti: postavi mi ih na sto pa ću ja pročitati. dana svršio čitanje, jedva sam čekala šta
tradicionalnu ulogu žene Poslušala sam. A onda sam svaki će skupno reći. A on mi istom treći dan
u patrijarhalnom društvu. dan pazila, čim bi on otišao od kuće, je pružio papire s onim čudnim osmije-
hom na licu.
li čitao. I opazila sam, kako se svaki dan
Teško je podnijela smrt množe pročitani papirići. Lahko sam ih - Pročitao sam - kaže - a ponešto i
djeteta i, osjećajući se poznavala, jer su se na njima mjestimice crtao.
- Valja li?
glavnim krivcem za tu vidjeli ispravci na moje slabe izražaje. I - To neka početnici ne pitaju. Ako se
konačno ocjene: ‘dobro je’ ili ‘valja’. Ovo
smrt, prestala je pisati. U me veselilo. Samo bih se ljutila kad bih čovjek osjeća dužnim da radi za dobro,
ostavštini je pronađena gdje opazila po koji redak precrtan, za neka radi bez obzira na moguće priznanje.
Ja sam ipak razumjela, da on odo-
koji ja držah da je trebao ostati napisan
tek jedna pjesma Nafije ili kad bih opazila konačnu ocjenu ‘do- braje. Stoga ovdje nanizah nekoliko tema
Sarajlić posvećena ženi voljno’ ili ‘makar’. Negdje su – što bih koje bi se u kakvoj višoj, za me neraspo-
vam krila – bile i opomene kako bih pre- loživoj dokolici možda mogle i na šire
radila koji odlomak. Šta ću – i početak obraditi.” (Teme)

STAV 7/1/2016 49