Page 75 - STAV broj 314

Tokom februara objavljene MAJSTORIJE ASMIRA KUJOVIĆA
su dvije knjige iz edicije
“Interpretacije iz bošnjačke Ti si bečka grofica u hidžabu
književnosti”, edicije koja Pepeo vijeća spaljenom kitabu
Sa tvog sam prozora proučavao, iz prikrajka,
je umnogome nedostajala Kolektivni mozak gradskog mravinjaka.
kako bi sve važne pozicije Prvim stihom ove strofe Kujović vješto hva-
bošnjačke književnosti ta kulturno-historijski identitet Vijećnice jer
bile na valjan način se metaforom bečka grofica u hidžabu naj-
prije otvara historijski kontekst (1896) nje-
predstavljene. Riječ je nog nastanka, a riječ je o periodu austro-
o knjigama “Bošnjačka ugarske uprave u Bosni kada je Vijećnica
izgrađena (bečka grofica), a potom i njen
poezija 20. i 21. stoljeća” arhitektonski (pseudo)maurski stil kojim se
autora dr. Nehrudina nastojala uklopiti u orijentalno-islamski stil
starog dijela grada Sarajeva. Njen identi-
Rebihića i “Usmena poezija tet je suštinski evropski, a prilagođen tad
Bošnjaka” prof. dr. Seada domaćem orijentalno-islamskom kulturnom
prostoru, pa se tako bečka grofica u hidža-
Šemsovića. bu (Vijećnica) istovremeno javlja i kao topos
koji sobom sintetizira kulturno-identitetsku
ravan cijelog jednog prostora/države. Na
drugoj strani, kao nacionalna biblioteka, ona
i istrajni pojedinci. Rijetko je kada ona je, dakle, i arhiv svih kulturno-identitetskih
imala brojnu publiku kao proza jer od preslojavanja, a naročito onog evropskog
recipijenta zahtijeva posvećenost, bor- i orijentalno-islamskog.
bu s jezikom, značenjima, asocijacija- Ova majstorska slika hvata veoma širok
ma i brojnim drugim slojevima teksta spektar asocijacija koje se mogu uključiti u
(ritmika, metrika, simbolika). Zazor od njenu interpretaciju. Međutim, već narednim prema Vijećnici. Stih Sa tvog sam prozora
poezije u današnje vrijeme, između osta- stihom Kujović ovom rađajućem principu i proučavao, iz prikrajka, jasno ukazuje da
log, treba tražiti i u tome što nastavnici nastanku Vijećnice suprotstavlja razarajući lirski subjekt svoj odnos spram Vijećnice
u školama nisu dovoljno ohrabreni, pa i princip odnosno princip smrti (Pepeo vije- sagledava isključivo kao odnos spoznaje i
osposobljeni, da analiziraju i interpreti- ća). Tom semantičkom opozicijom pjesnik analitike (s prozora proučavao), ali, uz to, i
raju poeziju, zbog čega je izbjegavaju i samjerava svijet i pokazuje kako se zapra- jasno se distancira od kolektivnog mozga
planski istiskuju, a sve više pažnje po- vo polariteti međusobno određuju i defi- prostornom metaforom iz prikrajka.
svećuju proznim tekstovima (pa i jezi- niraju i pri tome zasnivaju neku vrstu unu- Iako ova prostorna metafora podrazumije-
ku/gramatici)”, piše Rebihić. trašnje beskonačnosti. Stih pepeo vijeća va distanciranje od centra, iz mase, kako
To dovodi do lančane reakcije. Ona spaljenom kitabu može se čitati dvojako: bi se mogla uspostaviti kritičko-analitič-
se, zatim, prenosi na učenike ili stu- (1) metafora pepeo vijeća najprije priziva ka distanca (proučava), ona se isto tako
dente koji se najvjerovatnije poslije ni- asocijaciju smrti, uništenja, boli i kušnje, a odnosi i na mjesto Vijećnice u gradskom
kada više neće valjano posvetiti ovom potom, preko riječi vijeće, i asocijaciju na jezgru: ona se nalazi na rubu, periferiji (pri-
književnom rodu. Otuda se ova knjiga Vijećnicu kao prostor gdje zasjeda vijeće krajku). Ta distanca, prikrajak, omogućava
nametnula kao nasušna potreba u kojoj i donosi odluku; (2) priziva sliku srušene i lirskom subjektu da kritičko-analitički prou-
autor, na primjeru jedanaest kanonskih spaljene nacionalne biblioteke (spaljenom čava kolektivni mozak gradskog mravinjaka
bošnjačkih pjesnika i pjesnikinja, na- kitabu). Kujović koristi imenicu vijeće i ki- odnosno kolektivnu psihologiju, mudrost,
stoji pokazati tehnike i metode analize tab kako bi uspostavio aluziju na funkcije znanje, vrijednosti stanovnika grada. Taj
poezije, ali i sam njen vertikalni razvoj Vijećnice kao zgrade gdje zasjeda vijeće, kolektivni mozak označava kolektivni vri-
od jedne do druge stilske formacije. Za ali i kao zgrade nacionalne biblioteke, dok jednosti sistem ljudi, duh koji ih čini jedin-
svaku stilsku formaciju (romantizam, spaljen kitab (knjiga) ovdje se nadaje kao stvenim, organiziranim, zbog čega Kujović,
moderna, avangarda, modernizam, po- sinegdohičko-metonimijska slika unište- u drugom dijelu stiha, to poistovjećuje sa
stmodernizam) odabran je jedan ili više nja i razaranja epistemioloških i humani- gradskim mravinjakom jer je mravinjak me-
predstavnika pa je na primjeru inter- stičkih dostignuća modernog svijeta. Po- tafora velikog broja organiziranih pojedina-
pretacije i analize dvije ili tri pjesme red ovih unutartekstualnih značenja stiha ca na jednom prostoru: kolektivni mozak
ukazano na specifičnosti poetike pisca i u kontekstu pjesme, on je prije svega i (običaji, mitovi, ideologije, kultura) sve te
njegova djela. Rebihić se hvata u koštac dijalog s historijskim trenutkom uništenja pojedince drži na okupu. Stoga, distanci-
i sa savremenim pjesnicima i pjesma- i razaranja Vijećnice (1992), pa se otuda ranje lirskog subjekta (prikrajka) ovdje je i
ma napisanim u proteklom desetljeću. ova dva stiha mogu tretirati i kao prostori nužno, jer biti u kolektivnom mozgu znači i
Posebna vrijednost ove knjige jeste u memoriranja kulture i historije. Iako u prva nemogućnost distanciranja od kolektivne
tome što je utemeljena na savremenim dva stiha lirski subjekt predstavlja objekt svijesti i nemogućnost da se ona kritič-
književnokritičkim teorijama, čiju je (Vijećnicu) izvana, u druga dva stiha ta ko-analitički procjeni...
metodologiju autor vješto koristio, ne pozicija se mijenja jer pjesnik sada poe- (Nehrudin Rebihić, Bošnjačka poezija 20.
opterećujući pritom čitaoca bespotreb- tizira sebe i jasno ukazuje na svoj odnos i 21. stoljeća)
nim gomilanjem stručnih termina. n

STAV 12/3/2021 75