Page 60 - STAV broj 400

DRUŠTVO

kažu: ...a kada im se kazuje (Kur’ani-kerim) govore: “Mi vje-
rujemo u njeg, on je istina od Gospodara našeg, mi smo i prije bili
muslimani” (El-Kasas, 53). Evo, vidite, u ajetu, ovo su kršća-
ni, a kažu: ...mi smo i prije bili muslimani. Tj. vjerovali čisto,
u Jednog Boga, nismo Mu pripisivali druga, slijedili Isa, a.s.
Dalje, karakteristika tih ljudi je ovakva: Oni će dobiti dvostru-
ku nagradu zato što trpe i što lijepim zlo uzvraćaju i što od onoga
što im dajemo udjeljuju (El-Kasas, 54). Duplu nagradu će ima-
ti, jer su slijedili Isa, a.s., i sad potvrdili Muhammeda, a.s., i
za to imaju duplu nagradu. Oni su rijetka kategorija, ovi koji
će imati duplu nagradu. Zato što trpe..., valjat će im sad trpjeti
što nisu šašijasti među šašijastim ljudima. Sad će te proganja-
ti što ne vidiš dvoje, jer ova druga kategorija je takva. (...) i
što lijepim uzvraćaju i što od onoga što im dajemo udjeljuju. Ovo
sad sve govori zašto su i mogli da kažu: pa mi smo i prije bili
muslimani, tj. potpuno predani Bogu Jedinom; i onda se za-
vršava: A kad čuju besmislicu kakvu, od nje se okrenu i reknu:
“Nama naša djela, a vama vaša djela – mir vama! Mi ne želimo
društvo neukih!” (El-Kasas, 55) Jer čim su oni izašli sa tog sa-
stanka, mušrici su čuli za njihov postupak kako su potvrdili
istinitost i Kur’ana i Poslanika, e, onda su rekli (Ebu Džehel
im je kazao): “Baš ste maloumni! Niste svojski ni sjeli, a već
ste zavedeni!” E onda ovaj ajet kaže: ...a kad čuju besmislicu
kakvu, od nje se okrenu i reknu – a šta od takvih ljudi može po-
teći osim evo ovo: Nama naša djela, vama vaša djela! Selamun
alejkum-Mir vama! Sve što vam možemo poželjeti, to je samo
ono što posjedujemo, a to je mir, pa – Mir vama! Mi ne želimo
društvo neukih! I oni su otišli svojim putem.
Još jedan ajet da navedemo da nam ova stvar bude jasnija
i da ne padnemo u zamku. U Suri Maide kaže Gospodar: ...i
svakako ćeš naći da su vjernicima najbliži prijatelji oni koji govore:
“Mi smo kršćani”, a zašto? ...zato što među njima ima kissisina – to
su učenjaci, ruhbana-to su pobožnjaci (duhovnjaci, arifi-poznava-
oci) jer se oni ne ohole (El-Maide, 82). Pogledajte ove tri stvari
(učevni su, pobožni su i ne ohole se). Znači, imaju znanje pri
sebi i pobožnost, a to isključuje (ako je zaista to tako u pravom
Gospodaru, eto to je islam u pravom smislu i ta je vjera jedina smislu), onda to isključuje oholost. Nema ovog prvenstva što
primljena kod Boga. Ova vjera gdje se potpuno preda svim smo rekli da će šejtan s te strane prići kako bi nas prevario i
svojim bićem Gospodaru svjetova. Drugo, vehuve muhsinun-to da nas na taj način strovali. I onda, kad neko na ovakav način
je dobročinitelj; treće, vet-tebe-’a millete ibrahime hanifa-i prilazi u potrazi za Istinom, on će i biti upućen, kako je onaj
slijedi vjeru Ibrahimovu, vjeru pravu; i onda završava ajeti-ke- gore navedeni ajet završio: (...) i u nju upućuje onoga ko Mu se
rim: Vet-tehazel-lahu ibrahime halila-A Ibrahima je Allah uzeo iskreno obrati. Dakle, nemoj, zato što si rođen kao musliman,
za prijatelja. Ovo na šta mene ovaj ajeti-kerim asocira, ja ću s izgovorio si šehadet, nemoj da računaš da si spašen, a da je
vama podijeliti, a Allah najbolje zna kako je pravo. Kao da im neko drugi propao. A ima li pri tebi ovo: da li se ti iskreno
Gospodar kaže: Pošto se vi sad sporite na takav način – bo- Njemu obraćaš, je li tvoje srce čisto? I, Allahu alemu, koliko
lji sam ja kao sljedbenik Musa, a.s.; bolji smo mi, sljedbenici smo na ovaj način prevareni!
Muhammeda, s.a.v.s., kao da Gospodar kaže: Hajde, vratite Imamo još par bejtova.
se, jer ako vam kažem da na to već od starta gledate šašijasto, Od ovih idola svjetina je smetena.
vi već vidite dvoje i imate problem – nikad se, takvim pristu- Povode se za strastima, pa se kaju.
pom, nećete složiti! Hajde sad, vratite se na Ibrahima, a.s., Od ovih idola..., ovih duvarova kojima pripisuju nešto što
sljedbenika čistog dina, onome koji je rekao: Ja ne volim one njima ne dolikuje. Pa kad se to upari sa šehvetom, sa strasti-
koji zalaze (El-En’am, 76). Koji je sve dao na putu Božijem, ma, šta se dešava vidimo dalje:
i kao takvog, Allah ga je uzeo za prijatelja. Hajte, tu riješite Zato što je strast sa hijalom-fantazijom upravio
taj problem. I onda nas vraća na onaj ajeti-kerim: O sljedbe- i od zbilje se više udaljio.
nici Knjige, dođite da se ujedinimo oko zajedničke riječi i nama i Pogledajte kako je sad uveo ovaj termin hijal; prevodi se
vama zajedničke... Koja je to riječ? ...da Allaha Jednog oboža- kao mašta, kao predodžba; može biti i uobrazilja – plod mašte,
vamo, da mu ne pripisujemo druga. A ako se oni okrenu od toga, priviđenje. A to je organ nadosjetilne spoznaje – hijal. Znači,
ti reci: Budite svjedoci da smo mi muslimani – Mi smo se predali organi ove osjetilne spoznaje, evo vidimo, to nam je jasno:
potpuno Gospodaru! (Ali-Imran, 64) oko – sluh vida itd., to je jasno. Međutim, hijal je organ na-
Sljedeći događaj: U vrijeme dolaska kršćanske delegaci- dosjetilne spoznaje i on se nalazi tačno na razdjelnici (on je
je iz Abesinije, koju je poslao vladar Negus, i kad je došla ta kô berzah) između uma -intelekta i vehma – uobrazilje, i on
grupa njegovih učenjaka, Poslanik, s.a.v.s., je proučio suru kao takav dolazi pod utjecajem i jedne i druge strane. Ako je
Ya-sin, a o njima u suri Kasas se ovako kaže: Oni kojima smo pod utjecajem akla, onda je on potpuno melekski – anđeoski;
dali Knjigu prije Kur’ana, vjeruju u njeg (El-Kasas, 52). Oni su ako je pod utjecajem vehma (dakle, šejtan ima upliv), e, onda
odmah prepoznali da to iz istog izvora dolazi. Vidite šta oni je potpuno druga slika. U ovom prvom slučaju on stvari vidi

60 4/11/2022 STAV