Page 162 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

164 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

C: Cenab-ı Hak verdiği cüz'-i ihtiyarî ile ef'al-i ihtiyariye Âlemini
kesbiyle teşkil etmeğe insanı mükellef kıldığı gibi, Ruh-u Beşerde vedîa
olarak ekilen gayr-ı mütenahî tohumları sulamak ve neşv ü nemalandırmak
için de beşeri Teklif ile mükellef kılmıştır. Eğer Teklif olmasaydı,
Ruhlardaki o tohumlar neşv ü nema bulamazdı. Evet nev'-i beşerin
ahvaline dikkatle bakılırsa görülür ki; Ruhun manen terakkisini, Vicdanın
tekâmülünü, Akıl ve Fikrin inkişaf ve terakkisini telkîh eden yani aşılayan,
Şeriatlardır; Vücud veren, tekliftir; Hayat veren, Peygamberlerin
gönderilmesidir; ilham eden, Dinlerdir. Eğer bu noktalar olmasaydı, insan
hayvan olarak kalacaktı ve insandaki bu kadar Kemalât-ı Vicdaniye ve
Ahlâk-ı Hasene tamamen yok olurlardı. Fakat insanların bir kısmı, arzu ve
ihtiyarıyla teklifi kabul etmiştir. Bu kısım, saadet-i şahsiyeyi elde ettiği
gibi nev'in Saadetinede sebeb olmuştur. Amma insanların büyük bir kısmı,
ihtiyarı ile küfrü kabul ve Tekâlif-i İlahiyeyi reddetmişlerse de, teklifin
bazı nevilerinden süzülen terbiyevî, ahlâkî vesaire güzel şeyleri
aldıklarından, teklifin o nevilerini zımnen ve ızdıraren kabul etmiş
bulunurlar. İşte bu itibarla, kâfirin her sıfatı ve her hali kâfir değildir.

S- İnsanlardan büyük bir kısmın şekaveti meydanda iken, yalnız
küçük bir kısmın Saadeti nasıl nev'in Saadetine sebeb olur ki, "Şeriat
Rahmettir" diyorsunuz. Halbuki nev'in Saadeti, ya bütün efradın veya
kısm-ı ekserîsinin Saadetiyle olabilir?

C- Altına yüz yumurta bırakılan tavuk, o yumurtadan yirmisini
civciv çıkarıp seksenini ifsad etse, bu tavuk, yumurta nev'ine hizmet etmiş
olur. Çünki bir civciv, bin yumurtanın annesi olabilir. Veya yüz tane
çekirdek toprağa ekilse ve su ile sulanıp bilâhere yirmisi neşv ü nema
bulup hurma ağacı olsa ve sekseni çürüyüp mahvolsa, yirmi çekirdeğin
sünbüllenip ağaç olmasına sebeb olan su, elbette çekirdek nev'ine hizmet
etmiş olur. Veyahud bir maden ateşte eritilse, beşte biri altun, mütebâkisi
toprak çıksa; elbette ateş, o madenin Kemaline, Saadetine sebeb olur.
Binaenaleyh teklif de insanların beşte birini kurtarsa, o beşte birin Saadet-i
nev'iyeye sebeb ve âmil olduğuna kat'iyyetle hükmedilebilir. Maahaza
yüksek hissiyat ile güzel ahlâkın neşv ü neması, ancak mücahede ve
İçtihadla olur. Evet sağ el, daima çalıştığı için, sol elden daha kuvvetlidir.
Ve bir hükûmet, mücahede ettikçe cesareti artar, terkettiği zaman cesareti
azalır ve binnetice cesaret de, hükûmet de söner, mahvolur. Ve keza her
şeyin ve her işin tekâmülü, zıdlarının mukabele ve rekabet etmeleriyle
olur. Meselâ Hidayetin Tekâmülüne dalalet yardım ettiği gibi, İmanın
Tekâmülüne de küfür yardım eder. Çünki küfür ve dalaletin ne derece pis
ve zararlı olduklarını gören bir Mü’minin