Page 180 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

.182 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

Şimdi mezkûr Âyetteki Cümlelerin heyetlerinden bahsede-
ceğiz:
ِ
B i r i n c i C ü m l e : ۪اب۪نورفْكت۪فيَكللّ ِ َ ُ ُ َ َ ْ ۪۪Bu Cümle ile
۪
ٰ
yapılan istifham, o kâfirlerin zihinlerini, gözlerini; yaptıkları kötülüğe,
fenalığa çevirtir. Tâ ki, bizzât şekavetlerini görsünler; belki insafa gelip
ikrar ederler. ۪نورفْكت۪deki Hitab, Cenab-ı Hakk'ın şiddet-i gazabına
َ ُ ُ َ
işarettir. Çünki gaibden Hitaba yapılan iltifat; ya şiddet-i hiddete veya
ِ
kesret-i muhabbete işarettir. ۪نور ۪ فْكت۪ye bedel ۪نونم ۪ ءوتَ۪لا۪nin zikredil-
۪
۪
ُ َ
ْ ُ
ُ
َ
َ ُ
memesi, onların şiddet-i inadlarına işarettir. Çünki onlar, Hakkaniyeti
delail ile sabit olan İmanı terk ve butlanı bürhanlar ile sabit olan küfrü
kabul ettiler.
و
۪اتاومَا ۪مت ۪نُك ۪و۪ : Bu cümledeki , و -ı haliyedir yani

ْ ْ ُ
َ
َ ْ
۪ ُك ,

mâba'dinin mâkabline hal olduğuna delalet eder. Demek اتاومَا۪متن
َ ْ ْ ُ ْ
۪ نورفْكت۪۪nin fâiline haldir. Halin, zevilhalin âmili ile beraber olması
َ ُ ُ َ
şarttır. Halbuki burada dört Cümle vardır. Bunlardan ikisi mazi, ikisi
müstakbel olduklarından, zevilhalin âmili olan ۪نورفْك َ ُ ۪ ت۪ile zamanca
َ ُ
mukarin değildirler. Binaenaleyh و ın haliyeti, bir mukaddere işarettir.
ِ
Takdir-i Kelâm: اومَا ۪۪متنُك۪نا ۪۪ ۪ نوم ۪ َلعت َ ۪و ۪۪ ۪ ۪ Bu itibarla, ۪نورفْكت۪nin
ا
ت
َ ُ ُ َ
َ ْ
ْ ُ ْ
َ ْ ُ
َ ْ
ِ
fâiline ۪نومَلعت۪Cümlesi hal olur. Öteki Cümleler ۪نا۪e haber olurlar.
۪
۪
َ
ْ
َ ُ ْ

S- Onlar, birinci ölüm ile bir Hayatı bilirlerse de, Allah'tan
olduğunu bilmezler, inkâr ederler. İkinci Hayat ile Allah'a rücuu Zâten
inkâr ederler?

C- Cehli izale edecek deliller zahir iken o vechile cehil
denilmemesi, Belâgatın Kaidelerinden biridir. Buna binaen, birinci
mevt ile birinci Hayatın etvar ve ahvaline yapılan dikkat, Sâni'i ikrar ve
tasdik etmeye icbar eder ve aynı zamanda evvelki Hayat ve mematın
Allah'tan olduğunu