Page 188 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

190 İŞÂRÂT-ÜL İ’CAZ

tabakalar husule gelir. Bir madenden kül, kömür, elmas meydana gelir;
ateşten alev, duman husule gelir. Müvellidülma ile müvellidülhumuzanın
imtizacından su, buz, buhar tevellüd eder.

Altıncı Mukaddeme: Şu müteaddid emarelerden anlaşıldı ki;
Semavat müteaddiddir, Şeriat Sahibi de yedidir demiştir, öyle ise yedidir.
Maahaza yedi, yetmiş, yediyüz sayıları Arab üslûblarında kesret için
kullanılır.

Arkadaş! Pek geniş bulunan Kur'an-ı Kerim'in Hitablarına,
Manalarına, İşaretlerine dikkat edilmekle bir âmiden tut bir Veliye kadar
bütün tabakat-ı nâsa ve umum efkâr-ı âmmeye olan müraatları, okşamaları
fevkalâde hayrete, taaccübe mûcibdir.

M e s e l â : ۪تاومس ۪۪ ۪ عبس Kelimesinden bazı insanlar hava-i
َ ْ َ
َ ٰ َ
nesîmiyenin tabakalarını fehmetmiştir. Öbür bazı da, Arz'ımız ile
arkadaşları olan hayatdar küreleri ihata eden nesîmî küreleri fehmetmiştir.
Bir kısımda, seyyarat-ı seb'ayı fehmetmiştir. Bir kısmı da, manzume-i
şemsiye içinde esîrin yedi tabakasını fehmetmiştir. Bir kısım da, şu
bildiğimiz manzume-i şemsiye ile beraber altı tane daha manzume-i
şemsiyeyi fehmetmiştir. Bir kısmı da esîrin teşekkülâtı yedi tabakaya
inkısam ettiğini fehmetmiştir.

H ü l â s a : Herbir kısım insanlar, istidadlarına göre Feyz-i
Kur'andan hisselerini almışlardır. Evet Kur'an-ı Kerim bütün şu
mefhumlara şamildir diyebiliriz.

ِ
ِ
Birinci Cümle: ا عي ۪ مج ۪۪ ۪ ضرَلاْا ۪ف ۪ام ۪مُكل ۪ ۪قَلخ ۪۪ ۪ يذ ۪ َّلا ۪۪وه: Bu
َ ْ َ
َ َ
َ
ْ
َ ُ
Cümlenin “Beş Vecih”le mâkabliyle irtibatı vardır:

B i r i n c i V e c i h : Evvelki Âyet, Vücud ve Hayat Nimetlerine
işarettir. Bu Âyet, Beka ve Bekanın esbab ve levazımatına işarettir.

İ k i n c i V e c i h : Kur'an-ı Kerim vakta ki evvelki Âyetle beşer
için mertebelerin en yükseği olan rücuu isbat etti, sâmiin zihnine şöyle bir
sual geldi: Şu zelil insanların bu yüksek mertebeye liyakatları nereden
gelmiştir? Kur'an-ı Kerim bu Cümle ile o suali şöylece cevablandırmıştır:
Bütün dünya dest-i itaat ve teshirine verilen insanın, elbette Hâlıkının
yanında büyük bir mevkii vardır.

Ü ç ü n c ü V e c i h : Evvelki Âyet beşer için Haşir ve Kıyametin
Vücuduna işaret etmesi, sâmi'ce güya "Beşerin ne kıymeti vardır ki onun
Saadeti için Kıyamet kopacak?" diye vârid olan sual, bu Âyetle: "Arz