Page 191 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

SEB’A SEMAVAT 193

arziyenin Hâlıkı olduğu malûm ve zahirdir."
Menfaat için kullanılan ۪مُكل۪۪ deki ل۪eşyanın hilkaten mubah,
ْ َ
helâl, menfaatli olarak yaratılıp, bazı ârızalardan dolayı haram olmuş
olduklarına işarettir. Meselâ ağyarın malı, İsmet-i Şer'iye için haram
olmuştur. İnsanın eti, hürmet ve keramet için; zehir, zarar için; lâşe eti,
necaset için haram olmuşlardır. Ve keza herbir şeyde bir faide, bir
menfaat olduğuna remizdir. Ve keza beşer için herşeyde bir menfaati
bulunduğuna remizdir. Evet hangi şey olursa olsun, beşere bir cihetten
bir istifadeyi temin eder, velev ibret almak için olsun. Ve keza Arz'ın
karnında istikbal insanlarını intizar eden pek çok Rahmetin Hazine ve
Definelerinin bulunduğuna remizdir.

ِ
ِ
۪
۪
۪مُكل۪ câr ve mecrurunun ۪ض ۪ رَلاْا۪ف۪ام۪ üzerine takdimi beşere aid
ْ َ
َ
ْ
istifadelerin her gayeden evvel ve evlâ olduğuna işarettir.
Umumu ifade eden ام herşeyde menfaatleri aramaya insanları
َ
tergib ve teşvik içindir.
ِ
ِ
ِ
۪رَلا ۪ ْا۪ف۪daki ۪ف۪nin ٰ۪لع۪ya tercihi, en çok menfaatlerin
۪
ض
َ
ْ
Arz'ın karnında olduğuna ve Arz'ın karnındaki eşyanın taharrisine
insanları teşci' ettiğine işarettir. Ve keza Arz'ın içindeki maden ve
maddelerin istifade-i beşer için yaratılışı, Arz'ın içinde henüz
keşfedilemiyen anasır ve maddelerden -tekâlif-i Hayatın zahmet-
lerinden müstakbelin insanlarını kurtaracak- bazı gıdaî vesaire
maddelerin Vücudu mümkün olduğuna delalet eder.

اعيمج۪: Arz'daki bazı eşyanın abes ve faidesiz olduklarına aid

َ
evhamı def'etmek içindir.
۪وتس َّ ُ ۪۪daki ۪مث۪Arz'ın Hilkatıyla Semavatın Tesviyesi
ى
۪ مث ۪۪ ۪۪ ا
ٰ َ
َّ ُ
ْ
arasındaki Cenab-ı Hakk'ın Ef'al ve Şuunatının silsilesine işarettir. Ve
keza beşere menfaat hususunda, Semavatın tesviyesi Arz'ın Hilkatinden
rütbece