Page 35 - Gizli El Bosna'da

SIRP VAHfiET‹N‹N TAR‹H‹ 33

yok olmad›lar, yaln›zca yer alt›na indiler.
Aleksandar, localar› yasaklad›ktan üç y›l sonra yakaland›¤› hastal›k ne-
deniyle öldü. Yerine Nicholas geçti. Ancak Nicholas'›n tahta ç›kmas› bir dizi
çekiflme ve entrika sonucunda gerçekleflmifl ve ülkede ciddi bir sosyal kaos
do¤mufltu. Bu ortam› de¤erlendirmek isteyen ve Çar rejimini y›kmay› hedef-
leyen "birileri", yeni Çar'a karfl› bir darbe plan› yapt›lar. Ordu içinde çok say›-
da yandafllar› vard›. Buna güvenerek 14 Aral›k 1825 sabah› St. Petersburg'da
devrimci askerler ve onlar› destekleyen baz› siviller Çar'›n saray›na do¤ru yü-
rüyüfle geçtiler. Devimciler ile Çar'a ba¤l› birlikler aras›nda silahl› çat›flma ç›k-
t› ve devrimciler yenildi. Bu grup, devrim yapmaya kalkt›klar› tarihten dolay›
"Aral›kç›lar" olarak adland›r›ld›. Aral›kç›lar'›n liderleri tutukland› ve 5 tanesi
as›larak idam edildi.
Peki bu Aral›kç›lar kimlerdi dersiniz?... Subaylar, entelektüeller ve ya-
zarlardan oluflan bu grubun üyelerinin hepsi, üç y›l önce Çar Aleksandar tara-
f›ndan yasaklanm›fl olan localar›n üyeleriydi. Bu devrimci masonlar aras›nda
ünlü yazar Kont Pushkin de yer al›yordu. 17
Aral›kç›lar'›n giriflimi baflar›s›zl›kla sonuçland›, ama masonluk Çar'› de-
virme hedefinden vazgeçmedi. Localar, 19. yüzy›l›n ikinci yar›s›nda Avrupa'da
kalan iki önemli imparatorlu¤u, Avusturya-Macaristan ve Rus ‹mparatorluk-
lar›n› y›kmak için sistemli bir mücadele yürüttüler.
Avrupa'n›n üçüncü çok uluslu imparatorlu¤u olan Osmanl› da bu ma-
sonik stratejiden etkilendi. Osmanl› ‹mparatorlu¤u içinde Halife'ye karfl› ciddi
bir muhalefet gelifltiren ve seküler/ulusçu kimli¤i rahatl›kla gözlemlenebilen
Jön Türk hareketi, masonik bir hareketti. Hareketin Selanik'te kurulu olan Ma-
cedonia Risorta ve Veritas Localar›yla yak›n iliflki içinde, hatta neredeyse "öz-
defl" oldu¤u bilinen bir gerçektir. Türk masonlar›n›n "Büyük Üstad"lar›ndan
Kemalettin Apak, "Selanik'teki Macedonia Risorta ve Veritas Localar›n›n ‹tti-
hat ve Terakki Cemiyeti'nin geliflmesinde ve Meflrutiyet'in ilan›n›n temin edil-
mesinde de mühim rolleri olmufltur. ‹ttihat ve Terakki Cemiyeti, bu localardan
büyük bir kuvvet alm›flt›r" diye not ediyor. 18 Prof. Dr. Tar›k Zafer Tunaya'ya
göre ise, "Osmanl› ‹mparatorlu¤u'nda ilk 'hürriyetçi ve meflrutiyetçi' ak›mla-
r›n kalk›fl noktas›nda mason örgütünün bulundu¤unu söylemek tarihsel ger-
çeklere ayk›r› düflmez. Tanzimat Ricalinin (devlet adamlar›n›n) ço¤u mason-
dur. Yeni Osmanl›lar ve Birinci Meflrutiyet seçkinleri de siyasal e¤ilimlerini lo-
calarda gelifltirmifllerdir." 19
Tüm bunlar, 19. yüzy›lda bütün Avrupa'da h›zla yay›lan ve çok-uluslu
imparatorluklar›n varl›¤›n› tehdit eden seküler ulusçuluk virüsünün, gerçekte
masonik bir yap›ya sahip oldu¤unu göstermektedir. Uluslararas› bir gizli ör-
güt, paradoksal bir biçimde, bu yeni ulusçulu¤un omurgas›n› oluflturmufltur.