Page 134 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

besitzen sollen, um sanft zu sein gegen sich selbst unter sich und gegen
die von ihnen Bewachten. – Ja, und zwar mit Recht, sagte er. – Aber
neben dieser Erziehung nun sollen sie, wie jeder Verständige wohl

behaupten dürfte, auch derartige Wohnungen und eine derartige übrige
Habe sich bereitet haben, welche weder den Wächtern selbst es
unmöglich machen, daß sie die Besten sind, noch sie veranlassen, den
übrigen Bürgern Böses zu thun. – Ja, und in Wahrheit wird man dieß
behaupten. – Sieh also zu, sagte ich, ob sie etwa in folgender Weise
leben und wohnen müssen, woferne sie eben Derartige sein sollen:
Erstens nemlich daß Keiner irgend eine ihm eigenthümliche Habe

besitze, wenn es nicht durchaus nothwendig ist; ferner daß Keiner eine
Wohnung oder irgend eine Vorratskammer habe, in welche nicht ein
Jeder, der will, eintreten kann; alles Nöthige aber, was besonnene und
tapfere Kriegs-Kämpfer bedürfen, sollen sie nach bestimmter
Feststellung von den übrigen Bürgern als Lohn für ihren Wachdienst
erhalten, und zwar gerade so Viel, daß für den Zeitraum eines Jahres

ihnen weder Etwas übrig bleibt, noch sie Mangel haben;
gemeinschaftliche Mahlzeiten aber sollen sie besuchen und so, wie im
Feldlager, gemeinschaftlich leben; was aber Gold und Silber betrifft, so
soll man ihnen sagen, daß sie von den Göttern her stets in ihrer Seele
göttliches Gold und Silber besitzen und das menschliche nicht bedürfen,
und daß es nicht erlaubt sei, den Besitz des ersteren durch Mischung mit
dem Besitze des sterblichen Goldes zu beflecken, weil ja viel

Frevelhaftes betreffs des gewöhnlichen Geldes schon geschehen sei, das
bei ihnen selbst befindliche aber makellos sei; hingegen ihnen allein
unter den im Staate Lebenden soll es verpönt sein, Gold und Silber in die
Hand zu nehmen und zu berühren, oder unter demselben Dache mit ihm
zu wohnen, oder es als Schmuck umzuhängen oder aus silbernem und
goldenem Geschirre zu trinken. Und auf diese Weise also möchten sie

sowohl selbst bewahrt bleiben, als auch den Staat bewahren; wann
hingegen sie selbst sowohl eigenes Land als auch Wohnungen und Geld
besitzen, dann werden sie nicht Wächter, sondern Haushälter und
Landbebauer sein und eher feindliche Gebieter als Bundesgenossen der
übrigen Bürger werden, und hassend und gehaßt und Hinterlist übend
und durch Hinterlist verfolgt werden sie ihr ganzes Leben hinbringen, da
sie weit mehr und heftiger die Eingebornen als die äußeren Feinde

fürchten müssen und hiemit bereits sogleich dem Verderben
entgegenrennen, sie selbst sowohl als auch der übrige Staat. Wollen wir
also, sagte ich, um all dieser Dinge willen behaupten, daß auf diese
Weise die Wächter betreffs ihrer Wohnung und des sämmtlichen

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