Page 369 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

seinen älteren Bruder getödtet und noch vielen anderen Frevel verübt,
wie man sagte.
14. Und da habe nun, erzählte er, der Gefragte geantwortet: »Dieser

ist nicht mitgekommen, und wird wohl auch schwerlich hieher kommen;
wir haben wenigstens selbst bei folgendem schrecklichen Anblicke
zugeschaut. Als wir nahe an jener Oeffnung und bereits im Begriffe
emporzusteigen waren und alles Uebrige überstanden hatten, erblickten
wir plötzlich Jenen und auch so ziemlich die meisten übrigen
Gewaltherrscher; es waren aber darunter auch einige Einzel-Bürger,
welche nemlich zu jenen gehörten, die großes Unrecht verübt hatten.

Und wie nun diese bereits glaubten, emporsteigen zu können, ließ die
Oeffnung sie nicht herauf, sondern brüllte, so oft Einer von denjenigen
heraufzukommen versuchte, welche in solchem Grade bezüglich der
Schlechtigkeit unheilbar waren oder noch nicht genug gebüßt hatten.
Und da standen denn nun wilde feurige Männer daneben, und indem sie
die brüllende Stimme verstanden, ergriffen sie Jene und führten sie fort,

nemlich den Ardiäos und die Uebrigen, gefesselt an Händen und Füßen
und am Nacken, warfen sie zu Boden und zogen ihnen die Haut ab und
schleiften sie seitab vom Wege über Dorngebüsche und peinigten sie,
und deuteten es den jedesmal Vorübergehenden an, warum Jene solches
dulden müßten, und daß dieselben fortgeführt würden, um in den
Tartarus gestürzt zu werden.« Und da nun, erzählte er, sei für Jeden,
obwohl ihnen vieles und mannigfaches Fürchterliche begegne, jene

Furcht bei Weitem die überwiegende, es möchte beim Emporsteigen jene
brüllende Stimme sich vernehmen lassen, und höchst vergnügt steige ein
Jeder empor, wenn jene Stimme schweigt. Und die Arten der Buße und
Strafe seien hiemit irgend derartige, und hinwiederum auch die
wohltuenden Belohnungen diesen entgegengesetzt entsprechend.
Nachdem aber für jeden von den auf der Wiese Befindlichen sieben Tage

verflossen sind, müssen sie von dort am achten sich wieder erheben und
weiter wandern, und nach vier Tagen kamen sie an einen Punkt, von wo
aus sie von Oben herab ein durch den ganzen Himmel und die Erde in
gerader Linie wie eine Säule gespanntes Licht erblicken, welches die
meiste Ähnlichkeit mit einem Regenbogen hat, aber viel heller und
reiner ist. Zu diesem selbst hin seien sie nun gekommen, nachdem sie
noch eine Tagereise gewandert seien, und hätten dann dortselbst in der

Mitte des Lichtes gesehen, wie von dem Himmel aus die Enden seiner
Bande gespannt seien; es sei nemlich dieses Licht die Binde des
Himmels und halte so, wie der Plankengürtel der Dreiruderer, den
ganzen Umkreis zusammen. Von den beiden Enden aus aber sei die

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