Page 432 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

Julius Proculus, einem schlichten Landmanne, Etwas glaubte, was die
Leute schon Jahrhunderte früher von keinem andern Sterblichen geglaubt
haben würden. Dieser Proculus soll nämlich, veranlaßt von den

Senatoren, um den sie verhaßt machenden Verdacht, als seyen sie am
Tode des Romulus Schuld, von ihnen abzuwälzen, öffentlich vor dem
Volk aufgetreten seyn und gesagt haben, er habe den Romulus auf dem
Hügel erblickt, der jetzt der Quirinalische heißt, und Dieser habe ihm
aufgetragen, das Volk zu bitten, ihm auf diesem Hügel einen Tempel zu
erbauen: er sey (jetzt) ein Gott, und heiße Quirinus.
11. Seht ihr also, wie durch Eines Mannes weise Maßregeln ein

neues Volk nicht blos entstanden, auch nicht blos noch in der Wiege
wimmernd zurückgelassen worden, sondern schon groß gewachsen und
fast gereift. Ja, sagte Lälius, wir sehen es; und finden zugleich, daß du
bei deinem Vortrage einen ganz neuen Weg eingeschlagen hast, wovon
sich in den Schriften der Griechen kein Vorgang findet. Denn jener

Hauptschriftsteller, 223 den in der Darstellung Keiner übertroffen hat, hat
sich selbst einen Boden geschaffen [zur Aufführung seines Gebäudes]
und zwar er vielleicht einen ganz trefflichen, der aber für die Menschen,

wie sie sind, und für ihren Charakter nicht paßte. 224 Die Andern aber
sprachen [in ihren Büchern], ohne mit sich selbst über eine bestimmte
Idee einig zu seyn, von den verschiedenen Formen und Gattungen der

Staaten hin und her. 225 Du scheinst mir Beides vereinigen zu wollen;
denn in deinem bisherigen Vortrage sprichst du dich so aus, daß du die
Resultate deines eigenen Nachdenkens lieber, als wären es fremde
Gedanken, darstellen, als, wie Sokrates bei Plato thut, aus dir selbstthätig
schaffen zu wollen scheinst; und daß du Dem, was den Romulus der
Zufall oder die Noth zu thun veranlaßt hat, nämlich der für die Stadt
gewählten Lage, einen berechneten Plan unterlegst, und nicht mit
unbestimmt umherschweifender Rede, sondern einem auf Einen Staat

gerichteten Blicke. Darum setze nur immerhin deine Entwicklung fort, in
der Weise, wie du sie begonnen hast. Denn schon ist mir, als werdest du
bei Schilderung der übrigen Könige nach und nach ein Gemälde einer
vollendeten Staatsform liefern.
12. Wie nun, fuhr Scipio fort, jener Senat des Romulus, der aus

Optimaten bestand, die der König selbst so hoch geachtet hatte, daß er
sie Väter ( patres) und ihre Söhne Patricier ( patricios) 226 genannt
wissen wollte, nach dem Hintritt des Romulus ohne König die Zügel der
Regierung fassen und leiten wollte, lehnte sich das Volk dagegen auf,
und ließ fortwährend aus Sehnsucht nach dem Romulus nicht ab, einen

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