Page 72 - Primer libro VIM
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200 PCD encuestadas, el 80% (162) utiliza internet para buscar
                                                    información de interés para su vida. Solamente un 16% no lo utiliza
                                                    y una sola PCD afirmó que no sabe qué es internet. La frecuencia
                                                    en grado alto y muy alto, también sorprende: 86 personas dijeron
                                                    utilizarlo con mucha y muchísima frecuencia (más del 40% de los
                                                    encuestados).

                                                    El grado de confianza que las PCD conceden al potencial de internet,
                                                    como una herramienta que puede ayudar a la integración social de
               PCD motora es más alto de lo que imaginábamos. Nuevamente el 80% de los encuestados afirman que conocer y
               aprovechar internet puede ayudar mucho o muchísimo a dicha integración
               social; y, sólo un 5% -prácticamente- le otorgó una confianza regular.


               En cuanto a la disponibilidad de internet, también es interesante observar
               que en un porcentaje elevado, las PCD encuestadas sí disponen de internet
               accesible en los lugares en donde residen (ver Gráfica 97): 69% del total
               lo confirmó así. Un 19% señaló que no disponen de ese servicio, muchos
               de ellos residentes en el 13% de zonas rurales, declarado al inicio de la
               encuesta.

               En síntesis, podemos decir que el origen del curso y la forma de compartirlo, estan estrechamente ligados:
               es decir, el testimonio de que sí funciona lo hizo surgir y ese mismo testimonio sigue siendo su mejor carta
               de recomendación; pues el curso da respuesta a las necesidades de rehabilitación de quienes participan.
               De cada 100, a una no le funciona: codependencias y otras discapacidades emocionales, son las principales
               causas.


               Cómo surge la filosofía Vida Independiente México
               La filosofía VIM ha surgido de muy diversas maneras; y, de ello da cuenta todo el capítulo primero, más las
               reflexiones del segundo. Lo que podemos compartir ahora, es que la filosofía de VIM se fue construyendo
               a partir de tomar conciencia de que todos los aspectos de la
               vida son importantes: el instintivo, el físico o motor, el sexual,
               el emocional o psicológico y el intelectual o racional; incluso el
               aspecto estético de la vida: una integración sin higiene no es
               integración real. Es una regla para cualquiera.

               Nos  dimos  cuenta  de  que,  sin  una  filosofía  de  integralidad,  algo
               terminará  faltando  siempre.  Eso  ha  motivado  a  VIM  a  construir
               alianzas, en aras de un servicio cada vez más integral; la Gráfica 16
               lo muestra con claridad: 183 de las 22 PCD motora encuestadas, han
               tomado el curso de rehabilitació, para cubrir fundamentalmente sus
                                                  necesidades  instintivas,
                                                  motoras y sexuales; más de 100 de ellas, han recibido rehabilitación
                                                  psicológica  o  cursos  de  semiología,  para  cubrir  sus  necesidades
                                                  emocionales y racionales; y, poco menos de 50 han participado como
                                                  instructores o transformadores; o bien, en la capacitación e integración
                                                  laboral, para cubrir otras necesidades más complejas (ver Gráfica 17).

                                                  La  filosofía  VIM,  al  ser  integral,  busca  crear  igualdad  a  partir  de
                                                  asumir la propia responsabilidad. No es posible hablar de igualdad

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