Page 73 - Primer libro VIM

si no asumimos nuestro deber. La participación en VIM representa para cada PCD una invitación permanente
a asumir su responsabilidad: como participante o beneficiaria (en 184 casos, de los 200 encuestados); como
instructora (en 26 casos); como transformadora social (11 casos); o como familiar de apoyo (en 4 casos).

En todos estos roles es donde se requiere el grito interior de ser coherentes con lo que estamos exigiendo.
La conmiseración que no queremos recibir, no podrá jamás erradicarse si nosotros mismos -personas con
discapacidad- nos conmiseramos y nos autorizamos a ser irresponsables, poco higiénicos o descuidados
hacia nosotros mismos o hacia las demás personas (principio universal de correspondencia).

No importa qué tipo de discapacidad tenga cada quien, pues el familiar o el asistente que ha de acompañar
a las personas con lesiones más severas, deberá asumir la misma responsabilidad. Ésta última está basada
en la confianza: en tener fe en nosotros mismos. La invitación es para todos: debemos predicar con el
ejemplo; ser líderes que lo demostremos por nuestra propia forma de vida. Lo demás, el cómo hacerlo, se
dará por añadidura.

Cuando cada líder social da su testimonio de vida, la pregunta que surge siempre, es: ¿y cómo lo haces?
Pocos creen que requiere tiempo y disciplina; ni los propios paralímpicos (personas con discapacidad,
dedicadas a la vida deportiva) lo creen: es paradójico que muchos de ellos sean capaces de ganar medallas
de oro en competencias deportivas y, al mismo tiempo, incapaces de ser independientes en su propia vida
cotidiana. El problema comienza en sus propias familias: ofrecen con frecuencia mucha resistencia; como
si no estuvieran dispuestos a pagar el precio de una vida independiente para sus hijos. Ni siquiera se lo
plantean: creen que deben decidir sobre su vida, sobre el destino de su familiar con discapacidad.

Algunos logran darse cuenta, después de un tiempo, que
ser independientes no es tan difícil. Lo difícil es quererlo
asumir. Por supuesto, de toda esta población que se ha
venido capacitando con el modelo durante más de 13
años, estan surgiendo muchos líderes, testimonios vivos,
filosofía viva.

Hoy sabemos que no hay un modelo único; por más que
haya quienes quieran creer que cuentan con el modelo
más acabado o el más integral (incluyéndonos a nosotros
mismos como Modelo VIM). Analizar la Gráfica 40, en
este contexto, resulta interesante: más de la mitad de
las PCD encuestadas (223 menciones) considera que la filosofía VIM y la rehabilitación física (incluyendo
una mayor movilidad personal), han sido los dos conocimientos más útiles para su integración social .
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Más de la tercera parte (152 incidencias) coincide en que la rehabilitación psicológica y los cuidados de la salud,
son los otros dos conocimientos más útiles para su integración. Paradójicamente, 150 PCD no consideraron que
los DH de las PCD fueron un conocimiento útil para su integración social y, 160 PCD tampoco consideraron que
las alternativas para su vida sexual o la importancia de asumir un liderazgo social en su entorno, lo fueran.

34 Convención DPD: Artículo 20 Movilidad Personal.- Los Estados Partes adoptarán medidas efectivas para asegurar que las personas con
discapacidad gocen de movilidad personal con la mayor independencia posible, entre ellas: a) Facilitar la movili-dad personal de las personas
con discapacidad en la forma y en el momento que deseen a un costo asequible; b) Facilitar el acceso de las personas con discapacidad a formas
de asistencia humana o animal e intermediarios, tecnologías de apoyo, dispositivos técnicos y ayudas para la movilidad de calidad, incluso
poniéndolos a su disposición a un costo asequible; e) Ofrecer a las personas con discapacidad y al personal especializado que trabaje con estas
personas capacitación en habilidades relacionadas con la movilidad; d) Alentar a las entidades que fabrican ayudas para la movilidad, dispositivos
y tecnologías de apoyo a que tengan en cuenta todos los aspectos de la movilidad de las personas con discapacidad. Modelo VIM: el punto de
partida del modelo es la movilidad. Tanto la del cuerpo como la del alma (motivación) ¿cómo podría alguien que no vive la discapacidad, brindar
un servicio eficaz respecto a este derecho?
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