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１０１４ 苏东水文集

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三）人为科学的哲学基础

人为科学的哲学基础是１５个哲学要素：“道、变、人、威、实、和、器、法、信、筹、谋、术、效、勤、
圆”。 道，指治国之道；变，指随机应变；人，指以人为本；威，指运用权威；实，指实事求是；和，指以和
为贵；器，指重器利器；法，指依法治国；信，指诚信创业；筹，指运筹帷幄；谋，指预谋决策；术，指巧妙
运术；效，指高效廉洁；勤，指勤俭致富；圆，指圆满合理。 这１５个要素精要地概括了人为科学的哲
学基础，是一个相互联系的有机整体，体现了东方管理文化的博大精深。 作为人为科学的哲学基
础，这１５个要素结合起来，既是一种高度的理论总结，又具有高度的指导性和现实可操作性，同时

也为人为科学的进一步深入研究指明了方向。

二、为什么研究人为科学

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一）树立以人为本的科学发展观

科学发展观是一种全面、协调、可持续的发展观，其核心是以人为本。 在中国，“以人为本”一词
最初出自《管子·霸言》：“夫霸王之所始也，以人为本。 本理则国固，本乱则国危。”这里所说的“以
人为本”，是指建立霸业的一种重要手段，是从工具论出发的“人本”。 本文中的“以人为本”是以现
实人为本；不是以个人为本，而是以社会为本位的“以人为本”，是以广大的人民群众根本利益为本。
以人为本，理想层面是以解放全人类为目标，实现人的自由发展，使每个人得到全面发展；现实
层面就是要坚持立党为公，执政为民，为人民服务的宗旨；企业层面就是要坚持以人为中心的管理，
实现“主体人”“自我管理”的目标。 要贯彻“以人为本”，就必须在各类组织、各个层面实施以人为本
的管理———人本管理。 所谓人本管理，是一种把“人”作为管理活动的核心和组织最重要的资源，把

组织内的全体员工作为管理的主体，围绕着怎样充分利用和开发组织的人力资源，服务于组织内外
的利益相关者，从而实现组织目标和组织成员个人目标的管理理论和管理实践活动的总称。
人为科学的本质是“以人为本、以德为先、人为为人”，通过对人为科学的研究有助于人们更好
地把握“以人为本”和“人本管理”的科学内涵，从而改变原来那种在组织中重“物”轻人或重“利”轻
人的狭隘的发展观，进而树立一种全新的以人为本的全面、协调、可持续的发展观，即科学发展观。
二）构建和谐社会的“ 人和” 观
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在中国哲学中，“和”标志着天地的正位与阴阳的协调，以儒家为代表的中国传统文化自古便有
重“和”的价值理念。 孔子的学生有子认为：“礼之用，和为贵。”① 孟子则认为：“天时不如地利，地利

不如人和。”② “人和”，是指人与人之间团结和睦，人际关系和谐。 荀子分析道：“和则一，一则多力，
多力则强，强则胜物。”③ 这里意思是说只要人们和睦相处，就能团结起来变得强大。 可见自古以来

人们便充分认识到了“人和”的重要价值，并在实践中追求“人和”。
在现代社会，人和的概念可以延伸并将其概括为各要素之间的和谐相处，并将其区分为５个层
次。 第一个层次是个体内部的平衡，即和谐的生命状态；第二个层次是个体与个体之间的相互理解

和友好相处，即和谐的人际关系；第三个层次是个体与群体之间的相互认同与相互支持，并促进相

① 《论语·学而》。
② 《孟子·公孙丑下》。
③ 《荀子·王霸》。