Page 1048 - 苏东水文集电子版

１８．第十七届世界管理论坛暨东方管理论坛（ ２０１３） １０１５

互价值的实现，即和谐的人群环境；第四个层次是群体与群体之间求同存异与和谐相处，并力争通
过合作来实现共同发展，即和谐的群体关系或组织关系；第五个层次是最高层次，是前４个层次在
空间上和时间上的统一，即和谐社会的形成。
人为科学的终极目标就是要实现人的全面发展和促进和谐社会的形成，无论是人的全面发展
还是和谐社会的形成都是“人和”观的体现。 研究人为科学有助于更全面地理解和把握“人和”观，
有助于在构建和谐社会的过程中在整个社会中形成一种重“和”、求“和”的“人和”观，反过来“人和”
观作为一种科学的理念也有利于促进人的全面发展与和谐社会的形成。
（
三）建立“ 以德为先” 的世界观

“以德为先”作为古代社会与现代社会人的行为与处世原则，它的思想渊源于孔子《论语》中的
仁德思想。 以德为先的要义包括：“爱人修己”“明辨义利”“分清理欲”。 “爱人修己”指一个有德行
的人首先必须爱人重人，而爱人重人则必须严格律己修己；“明辨义利”指有道德修养的人在对待道
德行为与物质利益的态度上应“先义后利”；“分清理欲”指有道德的人应志存高远、安贫乐道，“君子

谋道不谋食。 ……君忧道不忧贫”（《论语·卫灵公》）。
到了现代社会，由于历史环境的不同，我们固然需要“独立”“自由”等个体价值观，但我们更需
要对国家的“忠诚”和“责任感”，更需要人与人之间的“宽容”“友好”“和谐”。 为此现代社会需要“新
三德”： 即官德、商德、民德。 官德，即富民与富国的统一；商德，即经济利己心与道德利他心的统
一；民德，即竞争与合作的统一。 并进一步将新时期的道德标准表述为： 有利于社会生产力进步发
展；有利于人、自然、社会之间和谐发展；有利于爱国主义、集体主义、社会主义健康发展；有利于道
德真善美综合发展。

作为一世界观，以德为先不仅具有丰富的内涵，而且具有很强的道德教化作用。 人为科学的本
质是“以人为本、以德为先、人为为人”，通过对人为科学的研究人们可以极大地丰富对“德”与“以德
为先”的认识，然后对照自己的日常行为和观念，在对自己进行肯定及批判的基础上，逐渐建立起一
种“以德为先”的世界观。 这种高尚的世界观不仅会在生活中重塑自身的行为，而且会潜移默化地
影响到周围的人，促进整个社会中以德为先世界观的形成，进而推动整个社会的和谐与文明进步。
四）树立“ 人为为人” 的人生观
（

“人为为人”不仅是一种科学的管理理念，也是一种立身做人的人生观，可以统领治国、治生、治
家、治身的各个方面。 具体来说，“人为为人”概括了管理过程中的三对矛盾的统一运动： 首先，在
义与利的关系问题上，我们主张先义后利、以义取利；其二，在激励与服务的关系问题上，管理既是
激励，更是服务；第三，在“人为”与“为人”的关系问题上，主张个体必须从利他的角度出发来实现利
己的目的。 可见作为一种管理观和人生观，“人为为人”实际上代表了一种高度的道德境界，即积极
且有理性的利他行为。

通过对人为科学的研究，可以更清晰地理解人与人之间的互动过程，以及人与组织、人与社会、
人与自然之间的互动过程。 人为科学是研究人的心理行为规律的学科，它可以帮助人们更好地认
识自己；尤其是在人生观方面，帮助人们树立“人为为人”的人生观。 树立了“人为为人”的人生观，
便可以在管理中和人与人之间的社会联系中实现良性的互动，实现共同的完善与发展。
将“人为为人”的人生观应用于管理实践，具体地讲，可以实现以下的价值目标： （１ ） 科学地确

立管理的终极目标； （２ ） 建设创造型企业文化； （３ ） 倡导自我管理； （４ ） 促进员工的心理健康；