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１０１６ 苏东水文集

（５ ） 应对知识经济对管理的挑战； （６ ） 促进组织内部和谐与生产力的提高。 可以说，“人为为人”的
人生观可以帮助个人和组织在以人为本的基础上从战略的高度解决一系列现实的矛盾和问题，而
这些矛盾与问题的解决也是促进人的发展与社会和谐的过程。
（
五）树立“ 利他兼爱” 的高尚观

人为科学的本质是“以人为本、以德为先、人为为人”，能以人为科学中所提出的理念作为自己

行动原则的人无疑是一个高尚的人。 研究人为科学的终极目标就是要提高人的“三为”水平，就是
要通过自己“高尚”的行为来造福他人、造福社会，实现促进人的全面发展和社会和谐的终极目标。
身处复杂而加速变化的历史时代与社会环境之中，当人们面临艰难的选择时，人为科学中所提出的
理念可以指导我们的行为并帮助人们做出决策，人为科学从前提、本质和目标上保证了这种决策的
结果必然是有利于他人、有利于社会和有利于自然环境的，而且从长远和广泛的意义上讲也必定是

有利于个人的。 一种行为的结果如果是有利于他人和社会的，那么这种行为就是高尚的，所谓的和
谐社会就是所有高尚行为的共同结果。
在全球化迅速推进的今天，世界各国不同的文化相互碰撞和交流，不同文化之间的理解不断加
深。 作为发展中国家的中国，经过３０多年的改革开放，综合国力不断增强，国际影响力迅速提升，
同时也受到外部世界越来越多的关注。 在这种情况下，为了向世界展示一个文明、和谐、友好的良
好形象，作为中华民族的每一个成员都应该以身作则不断提高自己的“三为”水平，努力做个“高尚”
的中国人。

三、人为科学的研究体系

从体系结构上来看，人为科学应包括： 学科内涵、哲学基础、内在实质、学科内容、研究宗旨与
目标等。 限于篇幅，这里主要从学科内容角度，阐述介绍一下“人为科学”具体展开讨论研究的９个

方面，即“九论”，包括“人本论、人德论、人为论、人道论、人心论、人缘论、人谋论、人才论、人和论”。
人为科学的体系结构见图１ 。

九论：
人本论
人德论
本质： 人为论
终极目标：
→   哲学基础 →   以人为本 →   人道论 →  
人为科学 提高人的
（十五要素） 以德为先 人心论
三为水平
人为为人 人缘论
人谋论
人才论
人和论
图１ 人为科学的体系结构

一）人本论
（

人本论，即对“以人为本”理念的探讨。 这里的“人”是现实的成熟的人，是一切社会关系的总

和，是“主体人”，是一切管理行为的起点和终极指向。 “以人为本”一方面是对“物本”“神本”“资本”