Page 393 - 苏东水文集电子版

东方管理的核心命题（ ２００５） ３５５

而使道德因素直接在人的身上转化成为巨大的物质力量，超越于人的智力和体力的素质。 因为这
种同市场经济相适应的道德素质存在于成熟的市场经济中，只有具备了市场经济的道德素质的人
和民族，才能达到高水平的经营管理同市场经济的道德素质相统一，才能完成从精神到物质的
转化。
３．民德———竞争与合作的统一

在成熟的市场经济中，竞争与合作是相辅相成协调发展的。 过度的竞争会引起生产过剩的资
源浪费，而没有竞争的合作会导致过度的垄断，从而使经济因缺少竞争而走向衰落。 市场经济既是

一种经济主体之间相互竞争，优胜劣汰的竞争经济，又是一种互利互惠、互通有无的合作经济，二者
统一于市场经济的运行之中。 现代市场经济呼唤经营者的竞争意识与合作意识并存的道德理念，
首先，市场是竞争的同义语，没有竞争就没有真正意义的市场。 有效的适度竞争会实现资源的合理
配置和市场机制作用的发挥，使资本和劳动合理地流向最有效的行业、地区和国家；在微观上，对每
个经济主体既提供市场盈利的动力，又完成优胜劣汰的过程。 不断地积极进取的精神、高度的责任
感和强烈的竞争意识，是市场经济中必须具备的最基本的道德品质。 其次，市场经济是建立在信用

与合作基础上的，这就要求市场经济的参与者必须具有契约神圣、信誉第一和真诚合作的精神。 随
着社会分工的深化，经济主体的经济活动乃至每个国家的对外经贸往来，都越来越需要得到来自各
个方面的合作。 经济主体之间的援助与合作主要是通过契约交换取得的，从经济伦理意义上考察，
市场经济中的买卖、借贷、租赁、交换等活动实质上是人与人之间互利、互惠、互助的合作行为。 从
竞争与合作相统一的角度上看，经济主体之间的合作有利于自身竞争力的提高，而竞争力的提高也
离不开相互间的合作。 一个经济主体强大的市场竞争力，总是同其良好的信誉和互助合作的精神
联系在一起的。 那种非法侵害其他竞争者，或损害社会及消费者利益的不良竞争者将被市场所淘

汰。 而竞争与合作统一的道德则是维护市场公平竞争、抑制不良竞争发生的重要的道德力量。
（
三）人为为人是东方管理的本质特征

“人为为人”是揭示东方管理本质的核心命题。 所谓“人为为人”指的是每一个人首先要注意自
身的行为修养，“正人必先正己”，然后从“为人”的角度出发，来从事、控制和调整自己的行为，创造

一种良好的人际关系和激励环境，使人们能够长久地处于激发状态下工作，主观能动性得到充分的
发挥。 “人为”与“为人”两者具有辩证关系，相互联系并且相互转化。 对任何管理者或被管理者，都
有一个从个人行为逐步向他人服务转变的过程，即从“人为”向“为人”转化的过程。
“人为”就是“人的行为、作为”，中国哲学重视人的道德和行为的可塑性，为人的发展提供了广
阔的可能性。 “为人”是人为要达到的目的。 就管理行为而言，管理活动要始终兼顾到被管理者。
“人为为人”作为东方管理文化的本质特征，它揭示了管理主体与管理客体之间的辩证关系。 可以
说，人为为人是对古今中外管理行为本质的高度概括，是“激励与服务”积极行为的综合体现，它强

调人自身行为的激励与修养。 每一个管理者必须首先注意自身的行为修养，“正人必先正己”，然后
从“为人”的角度出发，来控制和调整自己的行为，创造良好的人际关系和激励环境，使管理者和被
管理者都能够持久地处于激发状态下工作，主观能动性得到充分的发挥。 人为与为人互相联系，并
且可以转化，对任何管理者和被管理者都有一个从个人行为逐步向他人服务转化的过程，即从“人
为”向“为人”转变的过程。 这一过程体现在家庭、行业、国家一切方面的管理之中，管理者和被管理
者越是注重自身行为的素质，其“为人”即管理的效果就越好。 因此，无论是建立大同世界的理想，

还是现代企业以服务为宗旨的管理理念，都体现了“为人”的管理目的。