Page 134 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫العـدد ‪30‬‬ ‫‪132‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

‫له حروف تجر ُح‬ ‫ستعرفونني من الحكاية الناضجة‪،‬‬
‫كأصابع أبي القاسية‪،‬‬ ‫فوق جسدي‬
‫هذا المقهى يشبه اسمي‬
‫لا تقيدوني باسم جديد‬
‫الذي لا يعرفه أحد‪،‬‬ ‫اتركوني تحت الشمس‬
‫كن ُت أخفيه ك َّل ليلة‬ ‫دعوا النهار يخترق جسدي‬
‫إن صورة الأب في مخيلة الذات الشاعرة ما زالت‬
‫صورة ذات بعد سلبي؛ فهو قاسي لا يعرف‬ ‫يهدم بيتًا‬
‫الرحمة‪ ،‬يديه تجرح‪ ،‬فالحروف الجارحة المذكورة‬ ‫يحت ُّل عظامي‬
‫في المقطع الشعري السابق هي أدوات القهر التي‬ ‫يج ِّف ُف قطرات المطر‬
‫تستخدمها السلطة الذكورية لإحكام الهيمنة على‬ ‫يمحو الضباب عن عيني‬
‫الذات الأنثوية‪ ،‬هي التي تكبل حركتها‪ ،‬والتي‬ ‫اتركوني مجهول ًة‬
‫تسعى للتخلص منها والتمرد عليها‪ .‬إن صورة‬ ‫منزوعة من الحياة‬
‫الأب في المقطع السابق تظهر حجم المعاناة التي‬ ‫خفيفة مثل ورقة بيضاء‪،‬‬
‫عانتها الذات الأنثوية مع أبيها الفعلي والرمزي‬ ‫ر ّبما حملتها الريح‪،‬‬
‫(الأب الحقيقي والأب الرمزي‪ /‬النظام الذكوري‬ ‫إلى بداية الأرض‪.‬‬
‫المجتمعي) ولم تستطع مواجهته على أرض الواقع‪،‬‬ ‫وتعيد الذات الأنثوية إنتاج خطاب الأب المتسلط‬
‫فباحت بما يدور في ذهنها نحوه في الفضاء المتخيل‪،‬‬ ‫القوي القاسي مع الأنثى ‪-‬الذي يرمز إلى النظام‬
‫لتفرغ شحناتها النفسية المكبوتة من خلال صورها‬ ‫الأبوي المجتمعي المهيمن ثقافيًّا‪ -‬في موضع آخر في‬
‫الفنية ولغتها الشعرية‪ ،‬فهذا النظام الذكوري جعلها‬ ‫قصيدة «مقهى لا يعرفه أحد»‪ ،‬وتربط فيه أي ًضا بين‬
‫تشعر بالتهميش‪ ،‬فأصبحت مثل مقهى لا يعرفه‬ ‫الأب وفعل التسمية‪ /‬تحديد الهوية‪ ،‬إذ تقول‪:‬‬
‫أحد‪ ،‬والمقهى هنا يمثل المعادل الموضوعي للشاعرة‪،‬‬ ‫لا أستطيع أن أنطق اسمه بسهولة‪،‬‬
‫وحرصها على جعله مجهو ًل لا يعرفه أحد؛ كي‬
‫يمثل ذاتها المجهولة التي لا يعرفها أحد‪.‬‬ ‫إنه طويل‬
‫وتحرص الشاعرة أن‬ ‫مثل الطرق التي قطعتها وحدي‪،‬‬
‫تؤكد الصورة السلبية‬
‫للأب داخل ديوانها‬ ‫مج َّع ٌد وشائ ٌك كوجه المدينة‪،‬‬
‫فتخبرنا في موضع آخر‬
‫أنها تفكر في الكتابة عن‬
‫بنت تعيش حياة مأساوية‬
‫كان الأب صاحب الدور‬
‫الأكبر في صنع هذه‬
‫المأساة‪:‬‬
‫أفكر أي ًضا في أن أكتب‬
‫عن بن ٍت تجلس وحيدة في‬
‫المقهى‪،‬‬
‫واضع ًة قدميها في وجه‬
‫العالم‪،‬‬
‫تحكي لي حكايات‬
‫مأساوية عن أبيها‪،‬‬