Page 186 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 186

‫العـدد ‪30‬‬                                       ‫‪184‬‬

                                ‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

   ‫الرجال وحالة من عدم‬                  ‫د‪.‬سيد القمني‬         ‫محمد عبد الله نصر‬  ‫محمد متولي الشعراوي‬
 ‫الثقة في النفس والحرمان‬
 ‫العاطفي عند النساء‪ ،‬مما‬          ‫من أن تتحرك بحرية في‬           ‫على الصمت عن طريق‬
                                 ‫الفضاء العام ويحاصرها‬             ‫التهديد أو الحبس أو‬
   ‫جعل كل لقاء بين رجل‬           ‫في كل مكان بميكرفونات‬
  ‫وامرأة محفو ًفا بسحابة‬                                         ‫السرقة‪ ،‬فيظل المجتمع‬
 ‫كبيرة من التستستيرون‬                  ‫المساجد وكاسيتات‬        ‫كله حبي ًسا لفكرة واحدة‬
‫والتوتر والتصنع والجوع‬           ‫التاكسيات وعيون حراس‬        ‫قديمة واهية لكنها محصنة‬

                ‫والخوف‪.‬‬           ‫الفضيلة‪ .‬هذا الفقه الذي‬             ‫بأسوار الترهيب‪.‬‬
    ‫الكيل طفح والموضوع‬                ‫ربط العفة بالحجاب‬            ‫ولكن لماذا نلوم الفقه‬
‫خرج عن السيطرة‪ ،‬ولا بد‬               ‫والزينة بالزنا وتعطر‬           ‫الإسلامي في قضية‬
  ‫من إعادة تعريف مفهوم‬                                       ‫التحرش وهو الذي ينصح‬
   ‫الأخلاق قبل أن يتحول‬          ‫المرأة بالإغراء‪ ،‬فأصبحت‬           ‫الرجال بغض البصر‬
   ‫المجتمع كله إلى زومبيز‬       ‫المرأة غير المحجبة فريسة‪،‬‬      ‫وعدم لمس المرأة الأجنبية‬
   ‫يطارد بعضهم بع ًضا‪ .‬لا‬                                     ‫ولا يسمح بأي علاقة بين‬
   ‫بد أن ننزع الشرعية عن‬              ‫وأصبحت المرأة التي‬     ‫الرجل والمرأة خارج أسوار‬
   ‫شريعة التحرش‪ .‬لقد نفذ‬            ‫تعيش وحدها فريسة‪،‬‬             ‫الزواج؟ لأن هذا الفقه‬
   ‫رصيد هذه الشريعة من‬            ‫وأصبحت المرأة المحجبة‬          ‫هو الذي يحاصر المرأة‬
 ‫الستر بعد كل هذه الجرائم‬        ‫التي تضع العطر فريسة‪،‬‬          ‫والرجل بمفهوم ما ُعلم‬
                                   ‫وأصبحت المرأة المنتقبة‬      ‫من الدين بالضرورة لمدة‬
      ‫التي ارتكبت باسمها‪.‬‬        ‫التي تضع الكحل فريسة‬          ‫‪ ٢٤‬ساعة يوميًّا ويتدخل‬
 ‫لا بد أن نكف عن استجداء‬            ‫لضعفاء النفوس الذين‬       ‫في أكلهم ولبسهم ونومهم‬
                                   ‫يستخدمون لوم شيوخ‬             ‫وأجسادهم وعلاقاتهم‬
   ‫شيوخ الإسلام لإصلاح‬          ‫الإسلام للمرأة المتزينة على‬  ‫الحميمية وطريقة دخولهم‬
  ‫الخطاب الديني‪ ،‬فالقضية‬          ‫أنه رخصة للتحرش بها‪.‬‬       ‫المرحاض‪ .‬لأنه يحرم المرأة‬
 ‫ليست ن ًّصا أسيء فهمه أو‬        ‫هذا الفقه الذي خلق حالة‬
  ‫آية فسرت خارج سياقها‪.‬‬            ‫من الكبت الجنسي عند‬
  ‫لا بد أن نتحلى بالشجاعة‬
‫الكافية ونفكر خارج أسوار‬
 ‫التكرار والترهيب‪ .‬إذا كان‬
‫أمن مجتمعنا وبراءة أطفالنا‬

    ‫وحرية نسائنا وسلامة‬
      ‫رجالنا النفسية تعنينا‬
     ‫ح ًّقا‪ ،‬فلا بد أن ننكر ما‬

   ‫ُعلم من الدين بالضرورة‬
  ‫إذا تناقض مع ما ُعلم من‬
‫الإنسانية والحرية والمواطنة‬

                ‫بالضرورة!‬
   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191