Page 190 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫العـدد ‪30‬‬ ‫‪188‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢1‬‬

‫وراح ده «يعاتب» ده‪ ،‬قام ده‬ ‫فغالبًا مش بيشمل كل‬ ‫مقولة «بيحصل في أحسن‬
‫غز ده بمطوة‪.‬‬ ‫طبقات المجتمع ومستويات‬ ‫المجتمعات»‪ .‬فوق كده‪ ،‬من‬
‫حيث الكيف إحنا برضه مش‬
‫كمان التحرش في بلد زي‬ ‫التعليم اللي ممكن توصل‬
‫هولندا مش زي عندنا؛ جزء‬ ‫درجة طبيب وطالبة طب‬ ‫زي أي حد‪.‬‬
‫لا يتجزأ في منظومة متكاملة‬ ‫في الميكروباص‪ ،‬بل أستاذ‬ ‫التحرش في بلد زي هولندا‬
‫وطالبة في الجامعة‪ ،‬مستحيل‬
‫من ظواهر بتحصل داي ًما‪،‬‬ ‫في هولندا تسمع إن سيد‬ ‫مث ًل مش بس بيتحسب‬
‫وحزمة مفاهيم دينية الأصل‪،‬‬ ‫حنكش قتل وليد حماصة‪،‬‬ ‫من مجرد النظرة الوقحة‪،‬‬
‫عشان ده اتحرش بأخت ده‪،‬‬ ‫وهو هناك قليِّل في الانتشار‬
‫يعني مقدسة‪ ،‬ومجمدة‪،‬‬ ‫بل نادر ج ًدا‪ ،‬ولو حصل‬
‫ومحظور نقدها؛ محصنة‬
‫سواء بقوانين رسمية زي‬ ‫مظاهر التحرش في الشارع المصري‬
‫قانون ازدراء الأديان‪ ،‬أو‬ ‫تحرش طبيب بطالبة طب في الميكروباص‬

‫بجمهور أتباع مجندين‬
‫بالخرافة لخدمة الخرافة‪ ،‬بل‬

‫بيروج لها الجميع‪ ،‬بقيادة‬
‫رجال الدين‪ ،‬من خلال‬

‫النوافذ والمنصات الإعلامية‬
‫والثقافية والتعليمية بل‬

‫والفنية‪ ،‬وجميعها صنعت‬
‫ذهن عام مسكون بهواجس‬

‫معادية للمرأة‪.‬‬
‫الحزمة دي تستهدف النساء‬
‫بالتحقير والانتقاص‪ ،‬من ده‬
‫مث ًل منسوب رجعيًّا للرسول‬

‫القول إن النساء ناقصات‬
‫عقل ودين‪ .‬حديث تاني‬

‫بيحط المرأة في جملة واحدة‬
‫مع الحمار والكلب الاسود‪،‬‬
‫باعتبارهم بيقطعوا الصلاة‪،‬‬
‫الأكادة الصحابي اللي ادعوا‬

‫إنه كان بيحاور الرسول‬
‫في الحديث ده ‪-‬قال لك أبو‬
‫ذر‪ -‬كان اهتمامه اشمعنا‬
‫الكلب الاسود‪ .‬فيه حديث‬

‫تاني يقول لك‪ :‬الشؤم في‬
‫المرأة والدار والفرس‪ .‬وفي‬
‫القرآن‪ ...« :‬وإن كنتم مرضى‬
‫أو على سفر أو جاء أحد منكم‬
‫من الغائط أو لامستم النساء‬
‫فلم تجدوا ماء فتيمموا‪.»..‬‬