Page 193 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 193

‫‪191‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

    ‫‪-‬التزام أكبر بالكتالوج‪-‬‬      ‫شوف القدر لما يلعب لعبته‪.‬‬     ‫غالبًا ممارسات طقسية مما‬
   ‫تعني أخلاق أسوأ‪ ،‬خاصة‬          ‫العنصر الطائفي فاعل عند‬     ‫يوصف رجعيًّا بأعمال الخير؛‬
    ‫مع تكرار وقائع مشابهة‪،‬‬
 ‫شواكيش برضه ع النافوخ؛‬               ‫قطاع هائل من أنصار‬          ‫حيث إن التظبيطة الدينية‬
                                     ‫الرجعية الدينية‪ ،‬ودول‬      ‫الرجعية بتعتبر طقوس زي‬
      ‫زي رشوة وفساد من‬               ‫عندهم اعتقاد إن الآخر‬       ‫الأذكار‪ ،‬والأدعية‪ ،‬والحج‪،‬‬
  ‫مسئولين حاطين المصحف‬             ‫المختلف متربص ومتآمر؛‬      ‫والعمرة‪ ،‬والصلاة‪ ،‬والصوم‪،‬‬
                                   ‫فهو ضروري من «الذين‬          ‫وقراية القرآن‪ ،‬والبوستات‬
       ‫على مكاتبهم‪ ،‬وعلامة‬     ‫يحبون أن تشيع الفاحشة فى‬          ‫الدينية في الفيسبوك‪ ..‬إلخ‬
 ‫الصلاة على قورتهم‪ ،‬وصور‬        ‫الذين آمنوا‪ .»..‬الخلط واضح‬    ‫كلها أعمال خير تقدر تتعامل‬
 ‫حجهم في فيسبوكهم‪ ،‬أكنهم‬       ‫طب ًعا‪ ،‬والغباء أوضح؛ التستر‬
 ‫متحرش المعادي بالظبط‪ ،‬بل‬      ‫على جريمة ‪-‬فاحشة بالتعبير‬          ‫مع شئون الواقع من كل‬
                                    ‫الرجعي‪ -‬هو اللي بيزود‬        ‫الوجوه‪ ،‬بما في ذلك الستر‬
   ‫فيه أحوال ياما كان الحج‬                                     ‫وعدم الافتضاح عند اقتراف‬
        ‫نفسه من الرشاوي‪.‬‬                         ‫انتشارها‪.‬‬       ‫الشرور ويقال «المنكرات»‬
                                      ‫المفارقة الأشد هنا؛ إن‬
    ‫ده وده يساعد في تفسير‬       ‫الاتفاق الضمني في العصابة‬         ‫و»الذنوب» و»المعاصي»‪،‬‬
   ‫ليه انتفضت فئة غير قليلة‬       ‫الشمولية الدينية الرجعية‪،‬‬      ‫وغفرانها‪ ،‬ولو بلغت وزن‬
    ‫من أتباع الرجعية الدينية‬         ‫إن كله يشتغل في السر‬      ‫جبل المقطم وقيل جبل أحد‪.‬‬
   ‫تطالب بالتستر ‪-‬وقال لك‬          ‫وإن زنى وإن سرق والله‬
‫الستر‪ -‬ع المتحرش؛ وقال إيه‬      ‫غفور رحيم؛ بس اللي يقع يا‬          ‫ده برضه فيه نصوص‬
‫عشان ولاده ومستقبلهم اللي‬         ‫ويله‪ ،‬تكتر سكاكينه‪ُ ،‬يقام‬     ‫يضيق المقال‪ ،‬والمجلة كلها‪،‬‬
   ‫هيضيع باللي عمله أبوهم‪.‬‬         ‫عليه حد الرجم بالشجب‬        ‫عن ذكرها؛ لعل من أشهرها‬
                                  ‫والتنديد والإدانة والفضح‬       ‫حديث يقول لك‪ :‬إذا ُبليتم‬
     ‫مع إن الشمولية الدينية‬    ‫والتجريس‪ ..‬إلخ‪ ،‬كله يشارك‬         ‫فاستتروا‪ .‬ويقول لك‪ :‬من‬
  ‫الرجعية ذاتها بكونها قبلية‬   ‫في الرجم لحد الموت المعنوي‪.‬‬      ‫ستر مسل ًما ستره الله يوم‬
 ‫هيا الأساس في تحميل الفرد‬       ‫كله وهو بيرجم لسان حاله‬
   ‫جريمة الجماعة‪ /‬القبيلة‪/‬‬       ‫بيقول بمفهوم المخالفة‪« :‬أنا‬      ‫القيامة‪( .‬خد بالك مسل ًما‬
   ‫العصابة اللي بينتمي إليها‪،‬‬       ‫كويس‪ ،‬أنا زي الفل‪ ،‬أنا‬     ‫مش إنسا ًنا)‪ .‬ويقول لك‪ :‬كل‬
  ‫يعني تحميل العيال خطيئة‬       ‫ولائي للعصابة وبدافع عنها‬
‫أبوهم‪ .‬واشمعنا ما سمعناش‬                                        ‫أ َّمتي معافى إلا المجاهرون‪.‬‬
 ‫قبل كده عن محاولات عامة‬                             ‫أهه»‪.‬‬      ‫وفيه حديث تاني ‪-‬حضره‬
  ‫للتستر على مجرم بالسرقة‬      ‫الإشكال أو المفارقة في واقعة‬   ‫أبو ذر برضه‪ -‬نهايته إن اللي‬
                                                                 ‫يقول لا إله إلا الله ‪-‬يعني‬
     ‫واللا القتل‪ ،‬هو ده مش‬       ‫التحرش بطفلة المعادي جه‬
  ‫ممكن برضه يكون له عيلة‬       ‫من إنها هددت الوهم بالعلاقة‬        ‫يعلن الانضمام للعصابة‬
‫وأطفال؟! وليه ما يكونش هو‬                                     ‫العقائدية‪ -‬يخش الجنة‪ ،‬وإن‬
  ‫حريص عليهم الأول‪ .‬وكان‬          ‫الطردية بين التدين حسب‬       ‫زنى وإن سرق تلات مرات‪،‬‬
    ‫فين الحرص ده ع الستر‬       ‫الكتالوج والأخلاق الموصوفة‬
‫والخوف ع العائلات والأسر‬                                                ‫رغم أنف أبي ذر‪.‬‬
   ‫في حالة التجريس الرجعي‬        ‫بالحسنة «مكارم الأخلاق»‬        ‫وما ننساش عنصر إضافي‬
‫العام للستات اللي كانت عاملة‬    ‫في الكتالوج نفسه‪ ،‬والتهديد‬      ‫غالبًا له دور ورا محاولات‬
  ‫حفلة خصوصي؛ بحجة إن‬           ‫ده ممكن أوي يوصل لدرجة‬        ‫التستر على متحرش المعادي‪،‬‬
                                                                 ‫خاص بالست اللي قفشته‬
     ‫تورتة الاحتفال بأشكال‬         ‫يتعرف حقيقة إن العلاقة‬      ‫وفضحته‪ ،‬اللي مش بس غير‬
            ‫أعضاء جنسية؟!‬        ‫عكسية؛ ومظاهر تدين أكتر‬
                                                                  ‫محجبة‪ ،‬دي طلعت كمان‬
                                                                  ‫مسيحية‪ .‬شوف المفارقة‪،‬‬
   188   189   190   191   192   193   194   195   196   197   198