Page 197 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 197

‫‪195‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

       ‫التخلف بأعراضه اللي‬       ‫الرجعية الموسعة في مصر‪،‬‬           ‫معذور برضه‪ ،‬ولو حصل‬
  ‫منها الفقر‪ ،‬والتحرش‪ ،‬اللي‬     ‫العصابة العقائدية المفتوحة‪،‬‬        ‫التحرش بطفلة‪ ،‬كراملاية‬
  ‫بالمناسبة يزوده ‪-‬هو وكل‬         ‫بتستعمل التحرش كعقوبة‬          ‫صغنتتة‪ ،‬إذن العلاج المقترح‬
‫مفاسد الواقع دينية الأصل‪-‬‬         ‫شبه حد الردة‪ ،‬ضد المرأة؛‬
                               ‫لإحباط أي محاولة لاستكمال‬             ‫بعد الحجاب والنقاب يا‬
          ‫الانفجار السكاني‪.‬‬                                      ‫أختاه؛ موتي‪ ،‬كوني موءودة‬
       ‫إذن الخلاصة‪ ،‬أساس‬            ‫إنسانيتها بالخروج على‬
 ‫التحرش عندنا مفاهيم دينية‬        ‫البنود الكتير الخاصة بيها‬           ‫بالدفن المنزلي‪ ،‬قرن في‬
     ‫رجعية‪ ،‬ووظيفته إحباط‬        ‫والمُف َّصلة بشدة في الكتالوج‬         ‫قبوركن من الطفولة‪.‬‬
      ‫المرأة‪ ،‬التحرش عقوبة‪،‬‬                                         ‫دي هيا الحقيقة الرجعية‬
    ‫تأديب وتهذيب وإصلاح‬              ‫العفيجي الإلزامي بتاع‬             ‫المجردة من المراوغات‬
 ‫من الوجهة الدينية الرجعية‪،‬‬                ‫الرجعية الدينية‪.‬‬        ‫ومحاولات التزويق‪ ،‬المراد‬
‫بعدين المقولة الدينية الرسمية‬                                      ‫الأعمق هو أن تكون المرأة‬
‫تتبرأ من التحرش‪ ،‬وتشجبه‪،‬‬         ‫والبنود دي تتجاوز الحياة‬             ‫مكرسة بالكامل لخدمة‬
      ‫وتدينه‪ ،‬مع التأكيد على‬           ‫الدنيا للآخرة وعليك‬       ‫الذكر (المقاتل ويقال المچاهد‬
    ‫مسئولية المرأة عنه أو ع‬                                       ‫في التظبيطة الخام للرجعية‬
  ‫الأقل إشراكها في المسئولية‬        ‫خير‪ ،‬هناك الحور العين‬              ‫الدينية)‪ ،‬المرأة رجعيًّا‬
 ‫بأي طريقة‪ .‬الرجعية الدينية‬      ‫مكافأة للكويسين الملتزمين‬       ‫باختصار أداة للمتعة ووعاء‬
      ‫تقتل القتيل وتمشي في‬      ‫بالكتالوج‪ ،‬والمصادر الدينية‬         ‫للتكاثر‪ ،‬وده أحد معاول‬
                                                                     ‫الرجعية لتخريب مصر‪،‬‬
                   ‫جنازته‪.‬‬         ‫نصوص وشروح مليانة‬                 ‫حيث إن ده هو العنصر‬
 ‫وفيه هدف أو أهداف ثانوية‬         ‫أوصاف مبالغ فيها لحور‬          ‫الأهم في الانفجار السكاني‪،‬‬
                                   ‫العين‪ ،‬جميعها يؤكد الميل‬       ‫فوق حرمان البلد من نص‬
       ‫للتحرش زي تطفيش‬         ‫لإحباط إنسانية المرأة‪ ،‬والنظر‬    ‫طاقتها البشرية‪ ،‬حصار المرأة‬
‫السواح‪ ،‬والتعبير عن كراهية‬        ‫لها باعتبارها شيء؛ متاع‪،‬‬        ‫وكبتها يستهدف إحباط كل‬
 ‫المختلف الحضاري والديني‪،‬‬         ‫وأداة متعة‪ ،‬دمية جنسية‪.‬‬        ‫محاولة لاستكمال إنسانيتها‬
                                   ‫وهي كانت كده في الدنيا‬        ‫وممارسة وجودها كإنسان‪،‬‬
    ‫إضافة لكون التحرش في‬       ‫مكافأة للمحاربين اللي بيتقال‬     ‫وتحجيم هذا الوجود وقصره‬
   ‫استهدافه للمرأة هو أص ًل‬       ‫لهم مچاهدين‪ ،‬لدرجة قال‬              ‫ع الوظيفة البيولوجية؛‬
   ‫تعبير عن كراهية المختلف‬         ‫لك حديثًا وداعشيًّا ‪-‬بكل‬        ‫والرسول بيقول‪ :‬تناكحوا‬
  ‫الجنسي‪ ،‬باعتبار إن المسلم‬       ‫بساطة وبجاحة وكوميديا‬         ‫تكاثروا فإني مباه بكم الأمم‬
‫السني الذكر هو المؤتلف بتاع‬       ‫مأساوية مضحكة مبكية‪-‬‬
  ‫العصابة العقائدية المهيمنة‪.‬‬     ‫جهاد النكاح‪ ،‬وفيه حديث‬                       ‫يوم القيامة‪.‬‬
  ‫وبمناسبة الزعم بإن الكبت‬       ‫نسبوه للرسول بيشجع ع‬              ‫واضح لأي مدى المنظومة‬
                                 ‫القتال؛ للحصول على «بنات‬        ‫متكاملة‪ ،‬العداء ديني الأصل‬
     ‫الجنسي سبب التحرش‬                                              ‫ضد المرأة أساس شيوع‬
    ‫فإحنا هنا ‪-‬وإن كنا مش‬                        ‫الأصفر»‪.‬‬
                                  ‫هنا نكرر التأكيد على دور‬            ‫التحرش عندنا‪ ،‬بتعبير‬
        ‫بنستبعد دور للكبت‬      ‫الإلحاح بالنصوص والشروح‬              ‫مف َّصل أكتر؛ التحرش في‬
   ‫الجنسي‪ -‬عندنا تساؤلات‬        ‫الدينية اللي تجاوزها الزمن‪،‬‬     ‫حد ذاته تعبير عدواني واخد‬
‫كتير‪ ،‬شواكيش تضرب العقل‬           ‫وهو دور تكاملي مع باقي‬         ‫شكل جنسي أكتر من كونه‬
    ‫برضه‪ ،‬كفاية نقول منهم‬          ‫المنظومة الدينية الرجعية‬         ‫تعبير جنسي واخد شكل‬
                                  ‫لترسيخ المفاهيم اللي ُيعاد‬
                     ‫تلاتة‪:‬‬        ‫إنتاجها في الواقع قرارات‬           ‫عنيف‪ .‬الجماعة الدينية‬
     ‫الأولاني؛ لو جاز الكبت‬
    ‫كتبرير للتحرش إذن هل‬             ‫واختيارات جلبت علينا‬
   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202